谁给解释下爱染心谁能给我解释下爱染心,最好能举几个例子,做些对比,多延伸下,方便我理解,

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/09 09:47:40
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谁给解释下爱染心
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本人也是初学,不过思考过一阵:佛学中 “空义”(第一义谛)在不同的经典语句组合中也是有千种含义 虽然也是名相,是虚妄的,但对于我等未开悟的凡夫来说也是一个法门.爱染亦是,不同的组合中不同的含义.
初学个人理如五蕴:色 受 想 行 识,在任何一蕴的对境中产生贪取心,即是染尘.即是住于欲界.不名出离.然 五蕴不染,即入空相,证得空相,才入本心,出离生死,自然涅盘.六祖顿悟此理,五祖受与衣钵.另一种开悟,为渐悟,逐步进步,时时精进.罗汉四果都不能断生死,仍然有退转可能.只有极乐世界可以带业往生,且 生佊国者皆不退转,究竟成佛.然 此理甚深,从简而言.南怀瑾大师教导过:依经不依人 多看经典吧 望友慎思之
你要多方面延伸:比如 有人行至山林,忽身后一只猛虎追赶.行人速逃,来到悬崖处见一大树伸出一枝,枝上悬下一条藤茎.行人急忙爬上树藤悬于空中,猛虎咆哮徘徊不去.行人向下看,见海中有三条毒龙张口等行人掉下.树上有黑白二鼠啃噬树藤.此时藤上有蜂巢流蜜,滴入行人口腹.行人顿忘自身危困之境,贪取蜜汁.黑白二鼠代表昼夜吞噬人命,三条毒龙代表 贪 嗔 痴.其他猛虎与蜜汁不太记得了.其意思即是:行人所做的行为即是对待此种境界时的习气,对业所产生习气.末那识就是存储生死以来所有习气的种子,而从一个普通众生到究竟成佛的种子是阿赖耶识.断了末那识才能成佛.就是说真正断除这行人(凡人)的习气,或者说断除错误的邪见,树立正见才能逐步成为真修行,出离生死.学习 八正道 才能了脱生死 明白事实真相