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给你推荐一首很不错的宋词,好懂也是名篇,附详细解释.
　　忆江南
　　白居易
　　江南好,风景旧曾谙：日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.能不忆江南?
　　江南忆,最忆是杭州：山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头.何日更重游?
　　江南忆,其次忆吴宫.吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉.早晚复相逢?
　　《忆江南》是白居易在唐文宗开成三年（838）,任太子少傅分司东都（洛阳）时写的.共三首,这里选的是第一、二两首.
　　白居易少年时代,因中原多难,避地江南,一度流寓苏、杭.唐穆宗长庆二年（822）七月,白居易目击国事日非,朋党倾轧,为全身远祸计,自请外放,先后任杭州、苏州刺史.白居易晚年,寓居洛阳,栖心释氏,但并未万念俱灭.苏、杭秀丽的景色,在诗人的审美意识中留下了难以泯灭的美好记忆,写过不少怀念旧游之作.在六十七岁那年,写下了《忆江南》三首,抒发其虽不能至、心同往之的感喟.
　　第一首,泛忆江南春色.一上来,开门见山,以“江南好”三字,总绾全词.“风景旧曾谙”,表明他盛赞“江南好”并非凭空想象,而是亲身目验过、感受到的.江南到底好在哪里?诗人从“旧曾谙”的诸多物象中,抽绎出富有典型意义的江南水乡的旖旎风光：“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”.红花、绿水,对比鲜明.而摄取的又是日出时的江花和春来的江水.“日出”与“春来”,互文见义.旭日映照下的春花,“红胜火”,分外鲜艳夺目,与粼粼绿波交相辉映,更增强了色彩的鲜明度.江水“绿如蓝”,蓝,蓼科植物,它的叶子可以制成靛青颜料.如,也是胜过的意思.而这种赏心悦目的江南春景,白居易当时寓居的洛阳是看不到的.洛阳,“花寒懒发莺慵啼”,不独春色姗姗来迟,邻近的洛水、伊水又是黄澄澄的.触景生情,“能不忆江南”的思绪油然而生.与开头“江南好”,恰好首尾呼应,用以收住全词,引人入胜.
　　第二首,歌咏杭州胜景.谋篇布局跟第一首相仿佛.发端两句从空间上由广袤的江南,凝聚到杭州一个地方.白居易在杭州,盘桓日久,首尾近三年.《寄题馀杭郡楼,兼呈裴使君》诗里说：“官历二十政,宦游三十秋.江山与风月,最忆是杭州.”杭州景点,星罗棋布,美不胜收.该从何处写起呢?小令篇幅有限,不可能、也不必要全面铺开.通常引人注目的是西湖的十里荷花.而诗人似乎故意避熟就生,别开面生,追忆杭州的秋景：“山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头.”
　　月中桂子,用的是神话传说.唐孟棨《本事诗》载,宋之问以事累贬黜.后放还.至江南,游灵隐寺.一天夜月极明,宋之问在长廊吟行.为诗曰：“鹫岭郁{上山下召}{山尧},龙宫隐寂寥.”第二联,搜奇冥想,终不如意.有一老僧为续篇,中有“桂子月中落,天香云外飘”之句.迟明更访之,则不复见矣.宋初钱易《南部新书》也说：“杭州灵隐山多桂.寺僧曰：‘此月中桂也.’至中秋望夜,往往子坠.寺僧亦尝拾得.”《脞说》更神其说,谓“张君房为钱塘令,宿月轮山,寺僧报曰：桂子下塔.遽登榻望之,纷纷如烟雾,回旋成穗,散坠如牵牛子,黄白相间,咀之无味.”（《词林纪事》引）这类神话,也曾激发起白居易不止一次中秋寻桂子的雅兴.他在《留题天竺、灵隐两寺》诗里写道：“在郡六百日,入山十二回；宿因月桂落,醉为海榴开.”自注云：“天竺尝有月中桂子落,灵隐多海石榴也.”有一回,白居易在苏州东城郊游,偶尔发现“有桂一株,生乎城下”,以此诗兴大发,“惜其不得地,因赋三绝句以唁之”.第一首就是：“子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城；当时应逐南风落,落向人间取次生.”自注：“旧说,杭州天竺寺每岁秋中,有月桂子堕.”由此看来,诗人“山寺月中寻桂子”,并非子虚乌有的情景.山寺、月、桂,都是静物.着一“寻”,以动观静,逗人遐想,顿使此情景显得清幽恬静,略无沾滞之感.
　　钱塘怒潮,奔腾激射,声撼地轴,叹为观止都久矣!孟浩然有“惊涛来似雪,一坐凛生寒”之句.《钱塘候潮图》形容“潮头高数丈”,所以作者当年在郡衙里虚白亭上照样可以看得到“卷云拥雪”的壮观.这一句与上句写的是主人公在杭州生活时难以忘怀的两个片断.所不同的是：前句以动观静,下句以静观动.化虚为实,虚实相生,情与景合,韵味隽永.结以“何日更重游”,怅惘之情,溢于言表.由此可以窥见诗人晚年不甘落寞的内心世界.
　　《忆江南》一名《望江南》,崔令钦《教坊记》曾予著录,可知创调时代当在盛唐以前.敦煌写本曲子存《望江南》八首,单遍、双叠各四首.说明这个曲调来自民间,流传甚广.白居易《忆江南》,清新明快,声韵悠扬,富于民歌风味.继白居易之后,刘禹锡和词二首序云：“和乐天春词,依《忆江南》曲拍为句.”标志着词的创作开始进入了以文就声、依谱填词的阶段.这,历来为治词史者所重视.