急求各类名言警句!我们平时所学所看到的名言警句都是很混乱的,没有进行分类,我现在急需要分好类的名言警句.比如说可以分成读书类（读书破万卷,下笔如有神）、珍惜时间类（光阴似箭,

急求各类名言警句!我们平时所学所看到的名言警句都是很混乱的,没有进行分类,我现在急需要分好类的名言警句.比如说可以分成读书类（读书破万卷,下笔如有神）、珍惜时间类（光阴似箭,
急求各类名言警句!
我们平时所学所看到的名言警句都是很混乱的,没有进行分类,我现在急需要分好类的名言警句.比如说可以分成读书类（读书破万卷,下笔如有神）、珍惜时间类（光阴似箭,日月如梭）、谦虚类（虚心万事能成,自满十事九空）、有恒心类（滴水能把石穿透,万事功到自然成）、交朋友类（与朋友交,言而有信）、勤奋类（书山有路勤为径,学海无涯苦作舟）、修养素质与做人类（勿以恶小而为之,勿以善小而不为）、孝敬父母类（羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义）、爱国类（利于国者爱之,害于国者恶之）、勤俭节约类（历览前贤国与家,成由勤俭败由奢）等等.
要求：1、最好是中国名言警句,不需要国外的.
2、每条名言警句都要写出作者的名字.如是谚语之类而没有作者名字的可以不写.
3、名言警句最好是工整对仗的,不要现代文.
4、答案一定要严格分类,可以少量重复.我只分了这10类,如有其他分类的,可以在答案上注明.
5、内容要精致,关键是要无错误.
符合要求者,送好评!
请回答者一定要看清要求再答题!符合题意的奖分!
不要国外的！不要很长的白话，要对联、古诗类的！要分类！要注明作者！没有作者的要注明出处！

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爱 国
1．以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下. ——《管子·牧民》
2．临患不忘国,忠也.——《左传·昭公元年》
3．长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原《离骚》
4．苟利国家,不求富贵.——《礼记·儒行》
5．捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植《白马篇》
6．烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人.
7．先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》
8．位卑未敢忘忧国.——－陆游《病起书怀》
9．王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》
10．人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》
11．精忠报国.——《宋史·岳飞列传》
12．天下兴亡,匹夫有责.——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
明 志
13．朝闻道,夕死可矣.——《论语·里仁》
14．士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也. ——《论语·里仁》
15．士不可以不弘毅,任重而道远.——《论语·秦伯》
16．志不强者智不达.——《墨子·修身》
17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
18．志当存高远.——诸葛亮《诫外生书》
19．非淡泊无以明志,非宁静无以致远.——诸葛亮《诫子书》
20．有志者事竟成.——《后汉书·耿弇列传》
21．志小则易足,易足则无由进.——张载《经学理窟·学大原下》
22．古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志.——苏轼《晁错论》
23．有志不在年高,无志空长百岁.——石成金《传家宝·俗谚牧民》
持 节
24．三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.——《论语·子罕》
25．岁寒,然后知松柏之后凋也.——《论语·子罕》
26．志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁. ——《论语·卫灵公》
27．不降其志,不辱其身.——《论语·微子》
28．富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.——《孟子·滕文公下》
29．穷则独善其身,达则兼善天下.——《孟子·尽心上》
30．人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.——司马迁《报任安书》
31．不为穷变节,不为贱易志.——桓宽《盐铁论·地广》
32．宁可玉碎,不能瓦全.——《北齐书·元景安列传》
33．疾风知劲草,板荡识诚臣.——李世民《赐萧瑀》
34．出淤泥而不染,濯清涟而不妖.——周敦颐《爱莲说》
35．时穷节乃见,一一垂丹青.——文天祥《正气歌》
36．名节重泰山,利欲轻鸿毛.——于谦《无题》
37．粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间.——于谦《石灰吟》
38．咬定青山不放松,立根原在破岩中.
千磨万击还坚劲,任尔东南西北风.——郑燮（xiè）《题画·竹石》
自 强
39．天行健,君子以自强不息.——《周易·乾·象》
40．胜人者有力,自胜者强.——《老子》第三十三章
41．不怨天,不尤人.——《论语·宪问》
42．天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为. —— 《孟子·告子下》
43．生于忧患而死于安乐.——《孟子·告子下》
44．路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.——屈原《离骚》
45．以修身自强,则名配尧禹.——《荀子·修身》
46．能胜强敌者,先自胜者也.——《商君书·画策》
47．老骥伏枥,志在千里；烈士暮年,壮心不已.——曹操《龟虽寿》
48．莫道桑榆晚,为霞尚满天.——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49．眼前多少难甘事,自古男儿当自强.——李咸用《送人》
50．生当作人杰,死亦为鬼雄.——李清照《乌江》
51．百尺竿头,更进一步.——朱熹《答巩仲至》
诚 信
52．修辞立其诚.——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上.
53．不精不诚,不能动人.——《庄子·鱼父》
54．失信不立.——《左传·襄公二十二年》
55．轻诺必寡信.——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用.
56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》
57．与朋友交,言而有信.——《论语·学而》
58．人而无信,不知其可也. ——《论语·为政》可：可以立身处世.
59．民无信不立.——《论语·颜渊》
60．言必信,行必果.——《论语·子路》果：果断
61．一诺千金.——《史记·季布栾布列传》
知 耻
62．记己有耻.——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为.
63．无羞恶之心,非人也.——《孟子·公孙丑上》
64．人必自侮,然后人侮之.——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱 他.
65．人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣.——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻,才真的是不
知羞耻啊!
66．知耻近乎勇.——《礼记·中庸》
67．人必其自爱也,而后人爱诸；人必其自敬也,而后人敬诸.——杨雄《法言·君子》
68．人有耻,则能有所不为.——朱熹《朱子语类》倦十三
69．五刑不如一耻.——吕坤《呻吟语·治道》
70．士皆知有耻,则国家永无耻矣.——龚自珍《明良论二》
改 过
71．见善则迁（学习）,有过则改.——《周易·益·象》
72．改过不吝.——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》
73．与人不求备,检身若不及.——《尚书·伊训》
74．人孰无过?过而能改,善莫大焉.——《左传·宣公二年》
75．过而不改,是谓过矣.——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正,这便真叫错误了.
76．以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失.——《旧唐书·魏征 列传》
77．言者无罪,闻者足戒.——白居易《与元九书》
78．过而不能知,是不智也；知而不能改,是不勇也.——李觏《易论第九》
79．闻过则喜,知过不讳,改过不惮.——陆九渊《与傅全美》
80．有则改之,无则加勉.——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
81．不贵于无过,而贵于能改过.——王守仁《改过》
82．秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴.——薛瑄《读书录》卷十
83．改身之过,迁（发扬）身之善,谓之“修身”.——颜元《颜习斋先生言行录》
84．忠言逆耳利于行,良药苦口利于病.——《增广贤文》
厚 仁
85．惟仁者能好人,能恶人.——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人.
86．人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾（yì）》
87．仁者寿.——《论语·雍也》
88．仁者无敌.——《孟子·梁惠王上》
89．己所不欲,勿施于人.——《论语·颜渊》
90．宽则得众. ——《论语·阳货》
91．老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼. ——《孟子·梁惠王上》
92．君子莫大乎与人为善.——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善.
93．爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之.——《孟子·离娄下》
94．与人善言,暖于布帛；伤人以言,深于矛戟. ——《荀子·荣辱》
95．不蔽人之善,不言人之恶.——《战国策·魏策》
96．爱之不以道,适所以害之也.——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了 他.
97．以爱己之心爱人,则尽仁.——张载《正蒙·中正》
98．民,吾同胞；物,吾与也.——张载《正蒙·乾称》
贵 和
99．二人同心,其利断金.——《周易·系辞上》
100．亲仁善邻,国之宝也.——《左传·隐公六年》
101．礼之用,和为贵.——《论语·学而》
102．君子和而不同,小人同而不和.——《论语·子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见；小 人容易苟同别人,却不能与人和平共处.
103．君子和而不流.（流：盲从）——《礼记·中庸》
104．乐民之乐者,民亦乐其乐； 忧民之忧者,民亦忧其忧.——《孟子·梁惠王下》
105．天时不如地利,地利不如人和.——《孟子·公孙丑下》
106．千人同心,则得千人力；万人异心,则无一人之用.——《淮南子·兵略训》
107．单者易折,众则难摧.——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
108．和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也.——林逋《省心录》
109．有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》
110．君子成人之美,不成人之恶.——《论语·颜渊》
111．君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝.（纯洁的友谊不带任何功利色 彩,就像水一样清澈透明.） ——《庄子·山木》
敦 亲
112．哀哀父母,生我劬劳.——《诗经·小雅·蓼莪》
113．事父母,能竭其力.——《论语·学而》
114．父慈而教.——《左传·昭公二十六年》
115．爱亲者,不敢恶于人；敬亲者,不敢慢于人.——《孝经·天子》
116．孝在于质实,不在于饰貌.——桓宽《盐铁论·孝养》
117．谁言寸草心,报得三春晖.——孟郊《游子吟》
118．夫妇和而后家道成.——《幼学琼林·夫妇》
119．兄弟敦和睦,朋友笃诚信.——陈子昂《座右铭》
120．父不慈则子不孝.——颜之推《颜氏家训·治家》
121．家必自毁,而后人毁之.——《孟子·离娄上》
122．贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂.——《后汉书·宋弘列传》
重 义
123．多行不义必自毙.——《左传·隐公元年》
124．义以生利,利以丰民.——《国语·晋语》
125．见利思义.——《论语·宪问》
126．见得思义.——《论语·季氏》
127．义,志以天下为芬.——《墨子·经说上》：义,就是立志把天下的事作为自己分内的事. 128．非其有而取之,非义也.——《孟子·尽心上》
129．生亦我所欲也,义亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也.——《孟子·告子上》
130．先义而后利者荣,先利而后义者辱.——《荀子·荣辱》
131．临难毋苟免.——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节. 132．义之法在正我,不在正人.——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
133．义者,心之养也；利者,体之养也.——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
134．君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱.——陆九渊《与郭邦逸》
尚 勇
135．视死如归.——《管子·小匡》
136．率义之为勇.——《左传·哀公十六年》
137．见义不为,无勇也.——《论语·为政》
138．仁者必有勇,勇者不必有仁.——《论语·宪问》
139．仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.——《论语·宪问》
140．义之所在,不倾于权,不顾其利.——《荀子·荣辱》
141．知而好问者圣,勇而好问者胜.——《文字·自然》
142．不入虎穴,不得虎子.——《后汉书·班超列传》
143．小勇,血气所为；大勇,义理所发.—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》
144．初生之犊不惧虎.——罗贯中《三国演义》第74回
好学
145．学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》
146．学而不思则罔,思而不学则殆.——《论语·为政》
147．学而不厌,诲人不倦.——《论语·述而》
148．敏而好学,不耻下问.——《论语·公冶长》
149．笃信好学,守死善道.——《论语·泰伯》
150．吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.——《论语·卫灵公》
151．博学而笃志,切问而近思. ——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问 并且联系实际进行思考.
152．博学而详说之,将以反说约也.——《孟子·离娄下》
153．尽信《书》,则不如无《书》.——《孟子·尽心下》
154．学至乎没而后止.——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止.
155．玉不琢,不成器；人不学,不知道.——《礼记·学记》
156．博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之. ——《礼记·中庸》
157．三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.——《论语·述而》
158．见贤思齐焉,见不贤而内自省也.——《论语·里仁》
159．善学者,假人之长以补其短.——《吕氏春秋·用众》
160．读书破万卷,下笔如有神.——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
161．行成于思,毁于随.——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉. 162．圣人无常师.——韩愈《师说》
163．学贵得师,亦贵得友.——唐甄《潜书·讲学》
164．少壮不努力,老大徒伤悲.——汉乐府古辞《长歌行》
165．盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人.——陶渊明《杂诗八首》之一
166．莫等闲,白了少年头,空悲切.——岳飞《满江红·写怀》
167．少年易老学难成,一寸光阴不可轻.——朱熹《劝学》
168．明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎.——文嘉《明日歌》
审 势
169．知人者智,自知者明.——《老子》的33章
170．知足不辱,知止不殆.——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有 危险.
171．祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.——《老子》第58章
172．合抱之木,生于毫末；九层之台,起于累土；千里之行,始于足下.——《老子》第64章
173．圣人择可言而后言,择可行而后行.——《管子·形势解》
174．三思而后行.——《论语·公冶长》
175．欲速则不达,见小利则大事不成.——《论语·子路》 如果贪求小利,就不能成就大事.（后 句）
176．人无远虑,必有近忧.——《论语·卫灵公》
177．不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.——《荀子·劝学》
178．千丈之堤,以蝼蚁之穴溃.——《韩非子·喻老》
179．亡羊而补牢,未为迟也.——《战国策·楚策》
180．差若毫厘,谬以千里.——《礼记·经解》
181．凡事预则立,不预则废.——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功,否则就会失 败.
182．惟有道者能备患于未形也.——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候 就预防它.
183．居安思危,思则有备,有备无患.——《左传·襄公十一年》
184．前事之不忘,后事之师.——《战国策·赵策》
185．前车覆,后车诫.——《汉书·贾谊传》
186．傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极.——《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长,欲望不可 以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端.
187．善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤.——贾谊《新书·审微》
188．运筹策帷帐之中,决胜于千里之外.——《史记·高祖本纪》
189．勿以恶小而为之,勿以善小而不为.——《三国志·蜀书·先住传》
190．乐不可极,极乐成哀；欲不可纵,纵欲成灾.——吴兢《贞观政要·刑法》
191．夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺. ——《新五代史·伶官传序》
求 新
192．终日乾乾,与时偕行.——《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事,自强不息,和日月一起运 转,永不停止.
193．日新之谓盛德.——《周易·系辞上》：每天都有新的变化才是大德.
194．穷则变,变则通,通则久.——《周易·系辞下》
195．苟日新,日日新,又日新.——《礼记·大学》：如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不 间断地更新又更新.
196．天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤.（担心） ——《宋史·王安石列传》
197．德贵日新.——康有为《论语注》卷九
198．惟进取也故日新.——梁启超《少年中国说》
199．青,取之于蓝而青于蓝.——《荀子·劝学》
200．君子之学必日新,日新者日进也.不日新者必日退,未有不进而不退者. ——程颢．程颐《二 程集·河南程氏遗书》
201．为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进.——朱熹《朱子语类》卷八
202．欲穷千里目,更上一层楼.——王之涣《登鹳鹊楼》
203．沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
勤 俭
204．君子以俭德辟难.——《周易·否》
205．克勤于邦,克俭于家.——《尚书·大禹谟》
206．俭,德之共也；侈,恶之大也.——《左传·庄公二十四年》
207．民生在勤,勤则不匮.——《左传·宣公十二年》
208．俭节则昌,淫佚则亡.——《墨子·辞过》
209．锄禾日当午,汗滴禾下土.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.——李绅《悯农》
210．历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.——李商隐《咏史》
211．忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.——《新五代史·伶官传序》
212．由俭入奢易,由奢入俭难.——司马光《训俭示康》
213．取之有度,用之有节,则常足.——《资治通鉴》卷二百三十四
214．惟俭可以助廉,惟恕可以成德.——《宋史·范纯仁列传》
215．一粥一饭,当思来处不易；半丝半缕,恒念物力维艰.——朱柏庐《治家格言》
奉 公
216．以公灭私,民其允怀.——《尚书·周官》：以公心灭私情,民众才会心悦诚服.
217．大义灭亲.——《左传·隐公四年》
218．公家之利,知无不为,忠也.——《左传·僖公九年》
219．其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.——《论语·子路》
220．上有好者,下必有甚焉者矣.——《孟子·滕文公上》
221．刑过不避大臣,赏善不遗匹夫.——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人,即使大臣也不能放 过；赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉.
222．公生明,偏生暗.——《荀子·不苟》：公正就政治清明,偏私则政治黑暗.
223．大道之行也,天下为公.——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代,天下是公有的.
224．国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在.——贾谊《新书·阶级》
225．衡之于左右,无私轻重,故可以为平；绳之于内外,无私曲直,故可以为正. ——《淮南子· 主术训》：考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平；监督朝廷内外,判别是非没有偏 颇,才可以算作正直.
226．治国有常,而利民为本.——《淮南子·泛论训》
227．公正无私,一言而万民齐.——《淮南子·修务训》
228．奉公如法则上下平.——《史记·廉颇蔺相如列传》
229．不别亲疏,不殊贵贱,一断于法.——《史记·太史公自序》
230．临官莫如平,临财莫如廉.——刘向《说苑·正理》
231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏.——徐干《中论·赏罚》
232．鞠躬尽瘁,死而后已.——诸葛亮《后出师表》
233．有公心必有公道,有公道必有公制.——傅玄《傅子·通志》
234．发号施令,在乎必行；赏德罚罪,在乎不滥.——包拯《论星变》
235．有功则赏,有罪则刑.——司马光《进修心治国要札子状》
236．惟公则生明,惟廉则生威.——石成金《传家宝·绅瑜》
237．人人好公,则天下太平；人人营私,则天下大乱.——刘鹗《老残游记》第九回
务 实
238．知之为知之,不知为不知,是知也.——《论语·为政》
239．君子耻其言而过其行.——《论语·宪问》 君子以说的多．做得少为耻.
240．士虽有学,而行为本焉.——《墨子·修身》：读书人虽然有学问,但是亲身实践才是根本. 241．道虽迩,不行不至；事虽小,不为不成.——《荀子·修身》：路程虽近,不走就达不到目的 地；事情虽小,不做就成功不了.
242．善言古者必有节于今,善言天者必有证于人.——《荀子·性恶》
243．谨于言而慎于行.——《礼记·缁衣》
244．君子强学而力行.——杨雄《法言·修身》
245．实事求是.——《汉书·河间献王刘德传》
246．百闻不如一见.——《汉书·赵冲国传》
247．临渊羡鱼,不如退而结网.——《汉书·董仲舒传》
248．事莫明于有效,论莫定于有证.——王充《论衡·薄葬》
249．名必有实,事必有功.——荀悦《申鉴·俗嫌》
250．操千曲而后晓声,观千剑而后识器.——刘勰《文心雕龙·知音》
251．古人学问无遗力,少壮工夫老始成.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.——陆游《冬夜读书示 子聿》
补充：
252．非我而当者,吾师也；是我而当者,吾友也；谄谀我者,吾贼也.——《荀子·修身》
253．己欲立而立人,己欲达而达人.——《论语·雍也》：自己要站得住脚,也要设法让别人站得住 脚；自己要事事行得通,也要设法让别人事事行得通.
254．君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂.——《荀子·非相》

节约的名言
●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰
●惜衣有衣，惜食有食
●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
●一粥一饭汗珠换
●不当家不知柴米贵
●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆
●吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人
●成物不可损坏
学习的名言
学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能...

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节约的名言
●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰
●惜衣有衣，惜食有食
●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
●一粥一饭汗珠换
●不当家不知柴米贵
●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆
●吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人
●成物不可损坏
学习的名言
学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
——孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记。学记》
少而好学，如曰出之阳；壮而好学，如曰中之光；老而好学，如炳烛之明。
——刘向（西汉经学家，文学家）引自〈说苑〉
多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。
——桓宽 引自《盐铁论。制议》
人生在勤，不索何获－－张衡
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈
天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔
聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚
惜时的名言
人寿几何?逝如朝霞。时无重至,华不在阳。
少年易学老难成，一寸光阴不可轻
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟
少壮不努力，老大徒伤悲
年难留，时易损
人误地一时，地误人一年
一年之计在于春，一日之计在于晨
天波易谢，寸暑难留
时间乃是最大的革新家
欢娱不惜时光逝
时间伟大的作者，她能写出未来的结局
爱国的名言
【大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎】
【了却君王天下事，赢得生前身后名】
【人生富贵岂有极。男儿要在能死国】
【一官诚易了，报国何时毕】
【一身报国有万死，双鬓向人无再青】
【一片丹心图报国，千秋青史胜封侯】
【一寸丹心图报国。两行清泪为思亲】
【先天下之忧而忧，后天下之乐而乐】
【莫道山河今便改，国于天地镇长存】
【死去元知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，
【愿得此身长报国，何须生人玉门关】
【感时思报国，拔剑起蒿莱】
【身既死兮神以灵。魂魄毅兮为鬼雄】
【男儿要当死于边野．以马革裹尸还葬耳】
【报国心皎洁。念时涕丸澜】
【壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄】
【成败利钝不计较。但持铁血主义报祖国】
【人生自古谁无死，留取丹心照汗青】你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 －－富兰克林
把活着的每一天看作生命的最后一天 －－海伦·凯勒
在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事 －－歌德
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
落日无边江不尽，此身此日更须忙 －－陈师道
莫等闲，白了少年头，空悲切 －－岳飞
岁去弦吐箭 －－孟效
盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人 －－陶渊明
一年之计在于春，一日之计在于晨 －－萧绎

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节约的名言
●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰
●惜衣有衣，惜食有食
●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 节约的名言
●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰
●惜衣有衣，惜食有食
●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
●一粥一饭汗珠换
●不当家不知柴米贵
●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆
●吃饭要知牛马善...

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节约的名言
●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰
●惜衣有衣，惜食有食
●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 节约的名言
●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰
●惜衣有衣，惜食有食
●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
●一粥一饭汗珠换
●不当家不知柴米贵
●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆
●吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人
●成物不可损坏
●一粥一饭汗珠换
●不当家不知柴米贵
●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆
●吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人
●成物不可损坏
学习的名言
学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
——孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记。学记》
少而好学，如曰出之阳；壮而好学，如曰中之光；老而好学，如炳烛之明。
——刘向（西汉经学家，文学家）引自〈说苑〉
多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。
——桓宽 引自《盐铁论。制议》
人生在勤，不索何获－－张衡
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈
天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔
聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚
惜时的名言
人寿几何?逝如朝霞。时无重至,华不在阳。
少年易学老难成，一寸光阴不可轻
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟
少壮不努力，老大徒伤悲
年难留，时易损
人误地一时，地误人一年
一年之计在于春，一日之计在于晨
天波易谢，寸暑难留
时间乃是最大的革新家
欢娱不惜时光逝
时间伟大的作者，她能写出未来的结局
爱国的名言
【大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎】
【了却君王天下事，赢得生前身后名】
【人生富贵岂有极。男儿要在能死国】
【一官诚易了，报国何时毕】
【一身报国有万死，双鬓向人无再青】
【一片丹心图报国，千秋青史胜封侯】
【一寸丹心图报国。两行清泪为思亲】
【先天下之忧而忧，后天下之乐而乐】
【莫道山河今便改，国于天地镇长存】
【死去元知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，
【愿得此身长报国，何须生人玉门关】
【感时思报国，拔剑起蒿莱】
【身既死兮神以灵。魂魄毅兮为鬼雄】
【男儿要当死于边野．以马革裹尸还葬耳】
【报国心皎洁。念时涕丸澜】
【壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄】
【成败利钝不计较。但持铁血主义报祖国】
【人生自古谁无死，留取丹心照汗青】

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读书;读书破万卷，下笔如有神。
书籍是人类进步的阶梯。
书到用时方恨少。
少壮不努力，老大徒伤悲。
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
书读百遍，其义自见
学习:百学须先立志。（朱熹）
百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。（王安石）
笔落惊风雨，...

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读书;读书破万卷，下笔如有神。
书籍是人类进步的阶梯。
书到用时方恨少。
少壮不努力，老大徒伤悲。
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
书读百遍，其义自见
学习:百学须先立志。（朱熹）
百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。（王安石）
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫）
博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）
勤奋:百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
百学须先立志。(朱熹)
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)
不塞不流,不止不行。(韩愈)
不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
不以规矩,无以成方园。(孟子)
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
吃一堑,长一智。(古谚语)
尺有所短,寸有所长。(屈原)
出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)
春宵一刻值千金。(苏轼)
从善如登,从恶如崩。(《国语》)

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1、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。 （汉•桓宽）
释：要想影子正时就把个人仪表搞端正，要叫下属廉洁先要自身廉洁。
2、但立直标，终无曲影。 （《旧唐书》）
释：只要立的标杆是直的，就不会照弯曲的影子。
3、大臣法，小臣廉。 （明•黄绾）
释：大臣能够遵纪守法，小臣就能廉洁。
4、但得官清吏不横，即是村中歌午时。 ...

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1、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。 （汉•桓宽）
释：要想影子正时就把个人仪表搞端正，要叫下属廉洁先要自身廉洁。
2、但立直标，终无曲影。 （《旧唐书》）
释：只要立的标杆是直的，就不会照弯曲的影子。
3、大臣法，小臣廉。 （明•黄绾）
释：大臣能够遵纪守法，小臣就能廉洁。
4、但得官清吏不横，即是村中歌午时。 （宋•陆游）
释：只要使得作官的清正，当吏的不横行霸道，那就可以使人民拥护，就可歌舞升平了。
5、智者不为非其事，廉者不为非其有。 （汉•韩婴）
释：聪明的人不去做并不是没有事做，而是知那事不能做；廉洁的人不去贪占并不是他有财物，而是知道不应去贪占。
6、俭节则昌、淫夫则亡。 （墨子）
释：俭朴节约就会昌盛，淫欲放荡就会灭亡。
7、窃人之财，以之为盗，况贪天下之功为己力乎。（孔子）
释：偷窃别人的财物是为盗贼，何况把别人的大功劳贪为自己的呢。
8、存心邪僻，任尔烧香无点益；持身正大，见吾不拜有何妨。（古楹联）
释：心里存着邪念奸诈，你就是烧香也没一点益处，持身光明正大，见了我不拜又有何妨。（此联的“吾”指神象）
9、为政戒贪。贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；养廉唯俭。俭己俭，俭人非俭，还从宽大养廉隅。（古对联）
释：作官从政要戒贪。贪利固然是贪，贪图名声，沽名钓誉也是贪。切莫致力于图浮华虚名而忘了从政的根本；养廉唯有俭朴。行节俭，严于律己算是俭；只要求别人，只要求百姓勤俭，便不算是俭，还要从对己严，对人宽来保持品行方正而有节操。
10、人之行贿，并非所愿。只是行之有利，不行有虑。因之，肃贿风，由上起。上之所为，以导下也；上所不好，以检下也。 （唐•陆贽）
释：人们所以行贿，并不是心甘情愿的。只是因为行贿对个人有利，不行贿又有顾虑。所以，要肃行贿之风，应由上做起，因为上面的做法，可以引导下面，上面不去受贿，可以制止下面不来行贿。



作者： 《心情日记》 2007-4-5 23:28 回复此发言

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2 回复：古代保持廉洁清正名言警句
11、臣门若市，臣心是水。 （《汉书》）
释：当官的门前象集市一样热闹，当官的心要象水一样清澈。
12、瓜田不纳履，李下不整冠。 （《乐府诗》）
释：走在瓜田里，鞋子掉了也不用手去提，在李子树下帽子歪了也不用手整理。
13、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 （元•王冕）
释：不须要人们夸你颜色好看，只留下清正气节在世界上。
14、欲不除，如蛾扑灯,焚身乃止;贪无了,如猩嗜酒,鞭血方休。 （ （《劝戒全书》）
释：私欲如果不除，就象是飞蛾扑灯，被烧掉才停止；贪占没有了结，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罢休。
15、贵尔六尺身，勿为名所驱。 （唐•柳宗元）
释：要珍惜你六尺的身体，不要为虚名来驱使。


作者： 《心情日记》 2007-4-5 23:28 回复此发言

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3 回复：古代保持廉洁清正名言警句
16、小小绳床足不伸，多年蚊帐半生尘。官资已极朝中贵，况味还同物外人。老圃松筠随处好，名园桃李随处新。公余只合凭书卧，座上何须有大宾。 （ （明•于谦）
释：睡觉的绳床小的连腿也伸不开，用了多年的蚊帐一半挂上灰尘。虽然国家给的官资很多，在朝里职位也很显赫，但我觉得自己如同这些名利以外的人。菜地松林到处是好地方，果园桃李到处都是新鲜的。公事之余只在书房看书，不必要热衷于招待尊贵的宾客。
17、手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。 （ （明•于谦）
释：手帕蘑菇线香等这些土特产，本来是供人民用的，许多地方官却搜刮来奉献给上司，反而殃害人民。我自己只带两袖子清风去见皇上，免得人民议论长短。
18、人无钢骨，安身不牢。 （明•施耐奄）
释：人如果没有钢铁般的骨气，就不能牢固地安身。
19、其身正，无令而行；其身不正，虽令不从。 （孔子）
释：领导者自己持身公正，就能使下属自觉去行动；自己身不正，虽然下令人们也不认真服从。
20、公则生明，廉则生威。 （清•朱舜水）
释：公正了就能明白事理，廉洁了就能产生威信。


作者： 《心情日记》 2007-4-5 23:28 回复此发言

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4 回复：古代保持廉洁清正名言警句
21、宁为宇宙闲吟客，莫作乾坤窃禄人。 （唐•杜荀鹤）
释：就是做一个在世上闲着吟诗的人，也不要做窃取功名利禄的人。
22、心不清则无以见道,志不确则无以立功。 (宋•林逋)
释：心里不清白就是没有道德，志向不坚定就不能立功。
23、以听官府之大计，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。 （孔子）
释：考察官吏政府有六条原则，并以此来裁判其政绩好坏；六条中以廉洁为根本，只有做到廉洁、善、能、敬、正、法、辨才有意义。一是廉善，即善于治理，享有辞誉。二是廉能，不仅要有辞誉，而且政令能行。三是廉政，即恪守职位，忠于职守。四是廉正，即作风正派，公正无私。五是廉法，依法行事，没有过失。六是廉辨，辨别能力强，没有疑惑。
24、廉者憎贪，信者疾伪。 （唐•陈子昂）
释：廉洁的人憎恨贪婪，讲信用的人反对虚伪。


作者： 《心情日记》 2007-4-5 23:29 回复此发言

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5 回复：古代保持廉洁清正名言警句
25、据土子民，治国治众者，不可以图利。治产业则教化不行，而政令不从。 （ （汉•陆贾）
释：据有一定的领土管理着成群百姓，从事治理国家和民众的人，千万不可以图谋私利。如果借助手中的权力置办个人产业,那么就不能教化百姓,国家的法令政策他们也就不会服从。
26、不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。 （ （明末•黄宗羲）
释：不以个人得到利益为利益，而是使天下人都得到利益；不以个人受到伤害为害，而是使天下人解除祸害。
27、官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐。最惭吴隐奁线薄，赠尔春风几笔兰。 （ （清•郑燮）
释：官被罢免后我没攒下钱财，是两袖清风，只是凭着卖画来糊口，最惭愧的是女儿出嫁我没给置办嫁妆，只能赠给你我画的几笔兰花。
28、贪爱沉溺即若海，利欲炽然是火坑。 （《重订增广》）
释：沉溺到贪占和爱欲中就是进了苦海，利欲太重了就等于跳进火坑。


作者： 《心情日记》 2007-4-5 23:29 回复此发言

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6 回复：古代保持廉洁清正名言警句
29、毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。毋以己长而形人之短，毋因己拙而忌人之能。毋恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀牲禽。 （《重订增广》）
释：不要私下给人小恩小惠而影响大局，不要借助公论而解决私情，不要以个人的长处去比别人短处，不要因自己拙笨而嫉妒别人才能。不要仗势凌辱和逼迫孤儿寡母，不要为了满足口腹而随意杀害牲畜和飞禽。
30、不以俄顷淫乐，易无穷之悲，虽愚者亦明之矣！（明末•黄宗羲）
释：不拿片刻的荒淫行乐去换取没完没了的悲痛，即使是愚蠢的人也会懂得这个道理的呀

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不吃饭则饥，不读书则愚。
不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
树不修，长不直；人不学，没知识。
用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。
蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。
劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。
知识是智慧的火炬。
宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。
茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。

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不吃饭则饥，不读书则愚。
不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
树不修，长不直；人不学，没知识。
用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。
蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。
劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。
知识是智慧的火炬。
宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。
茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。
星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。
造烛求明，读书求理。
粮食补身体，书籍丰富智慧。
世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。（缅甸谚语）
书籍备而不读如废纸。（英国谚语）
积累知识，胜过积蓄金银。（欧洲谚语）
读万卷书，行万里路
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
少壮不努力，老大徒伤悲
风声 雨声 读书声 声声入耳
家事 国事 天下事 事事关心
读一书，增一智。

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节约的名言
●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰
●惜衣有衣，惜食有食
●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 节约的名言
●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰
●惜衣有衣，惜食有