急求《毛泽东选集〈关于纠正党内的错误思想〉》读后感快...

急求《毛泽东选集〈关于纠正党内的错误思想〉》读后感快...
急求《毛泽东选集〈关于纠正党内的错误思想〉》读后感
快...

急求《毛泽东选集〈关于纠正党内的错误思想〉》读后感快...
关于单纯军事观点
毛泽东在这一部分写的非常之好,以至于我没有任何需要解释和补充的看法和意见.
在这里我们能够看到青年时代的毛泽东已经有长远的政治思想远见,并且将这一思想很好的贯彻到实际生活和工作当中.才使得他在工作当中能够清楚地认识到军事只不过是实现政治的途径或者手段.如果只是一味为了军事而进行的战争,那么毫无疑问就会陷入一个误区.而毛泽东明白他的战争是为了实现政治理想而进行的.为了实现最终的目标,他其实并不太在意过程与手段,所以他才会提出“武装地方群众是红军的重要任务之一.”因为知道“为什么做”,所以在“怎么做”和“做什么的问题”上就有了很好的行到标准.
关于极端民主化
在当时中国没有太多的所谓“执行力”和“沟通”的概念.所以毛泽东认为“先交下级讨论,再由上级决议”的做法是不妥的.其实现代管理思想告诉我们,在一个团队当中只有充分发挥各个成员的主观能动性,才能最大限度带动团队的积极性.而一旦一个团队连话语权都没有的话,那么这个团队就无法实现所谓的发挥团队成员的主观能动性.
我个人认为在这里,毛泽东可能是因为害怕军队的“执行力”受到影响.我认为在一个团队当中,执行力固然重要,并且执行力必须只能是单向的才能是有效的.然而,对于一个团队来说,“沟通”则应该是双向的,才能使队伍在发展的过程当中能够获得新的血液,并能够更好地调动团队成员的积极性.
关于非组织观点
这一部分,毛泽东也说的很明白,很好.但就一问题,我感觉疑问.所谓“少数服从多数”,但我们能够知道,在反对“极端民主化”很多人其实是失去了话语权,那么他们什么又是少数,什么又是多数呢?再者,我们都知道由于失去了话语权,那些想说话的人唯一能够表达自己意思的途径就是通过党外途径了.虽然教育能起到一些作用,但就这本身存在一定矛盾的假设,这样的作用是否能够有效?
关于绝对平均主义
当我看到“应指出绝对平均主义不但在资本主义没有消灭的时期,只是农民小资产者的一种幻想；就是在社会主义时期,物质的分配也要按照‘各尽所能按劳取酬’的原则和工作的需要,绝无所谓绝对的平均.”的时候,我很诧异.因为,这些文字写于一九二九年,而到了二十世纪六十年代我们居然爆发了“文化大革命”,并且其理论基础和以上理论完全相左.对于这其中的真正原因我无从得知.
关于主观主义
由于大家都没有太多的经验,所以都可以说是主观主义.对于这一部分我没有什么好说的.只是看到这句话“至于个人缺点,如果不是与政治的和组织的错误有联系,则不必多所指摘,使同志们无所措手足.而且这种批评一发展,党内精神完全集注到小的缺点方面,人人变成了谨小慎微的君子,就会忘记党的政治任务,这是很大的危险.”这段话,就现在看来也是十分先进的.所谓“大行不顾细谨,大礼不辞小让”也是这样.即使是当今社会,还有太多太多的人,由于在大的方向与自己的对手意见不合,就在对方的生活作风方面下文章.这样的小心眼在整个国家和民族大量存在（甚至大量存在与政府部门）.当一个民族都只看到周围人的缺点时,那将是多么恐怖,“文革”就是一个很好的例子.
关于个人主义
这部分其实也没有什么好说的了.毕竟在没有物质保证的社会环境当中,通过这样的教育办法可能是唯一行之有效的办法了.不过现在看来,当时的教育工作还是很成功的,值得学习.只是对于无产阶级的教育方式对于既得利益集团是否有效呢?
关于流寇问题
这个问题也没有什么好说的了,之前也说了很多.从毛泽东提出的纠正的后两条方法来看,对于流寇问题,毛泽东并没有将它看做是太大的问题.这个问题只是为了实现军事问题而产生的,而军事又是为政治服务的,当政治问题解决时,这些问题就不再是问题了.
关于盲动主义残余
其实我并不赞同将这个问题单列出来,因为这些问题和纠正的方法之前都提及过.
总的来说,这篇文章让我们感觉出青年时代的毛泽东就拥有卓越的政治远见.而正是有这样的政治远见,在处理问题上就能够找到问题的主要矛盾.当其他矛盾发生时,毛泽东首先想到的是,这个矛盾是否与主要矛盾相冲突,如果并不能对实现最终目标,解决主要矛盾起到一个正方向作用,那么这种做法就应当被拒绝.仅此一条,就已万难.

网上多着呢..