作业帮商鞅是什么样的一个人呢
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/05 00:47:22
商鞅是什么样的一个人呢
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正面评价
商鞅通过变法将秦国从贫困濒危之国改造成强盛富足之国,为秦国将来统一六国,建立一统天下的秦朝,起到至关重要的作用.但是,由于商鞅代表了当时新兴地主阶级的利益,他推行的变法遭到秦国老氏族的反对,最终遭受残害.历代文人学者、史学家和法学家有很多的评价商鞅的文章,其中正面评价比比皆是,例如：
《汉书·卷二十四上·食货志》：孝公用商鞅之法,坏井田,开阡陌,急耕战之赏,虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯.
李斯《谏逐客书》：孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,百姓乐用,诸侯亲服,获楚魏之师,举地千里,至今治强.
《战国策·卷三·卫鞅亡魏入秦》：卫鞅亡魏入秦,孝公以为相,封之于商,号曰商君.商君治秦,法令至行,公平无私,罚不讳强大,赏不私亲近,法及太子,黥劓其傅.期年之后,道不拾遗,民不妄取,兵革强大.
《战国策·卷五·蔡泽见逐于赵》：夫商君为孝公平权衡,正度量,调轻重,决裂阡陌,教民耕战,是以兵动而地广,民休而国富,故秦无敌于天下.
战国末期思想家韩非子曾说：七国之雄,秦为首强,皆赖商鞅、（商鞅）举法明教,秦人大治.
桓宽《盐铁论·卷二·非鞅》：夫商君起布衣,自魏入秦,期年而相之,革法明教,而秦人大治.故兵动而地割,兵休而国富.孝公大说,封之于、商之地方五百里,功如丘山,名传后世.世人不能为,是以相与嫉其能而疵其功也.
刘歆《全汉文·卷四十·新序论》：夫商君极身无二虑,尽公不顾私,使民内急耕织之业以富国,外重战伐之赏以劝戎士.法令必行,内不私贵宠,外不偏疏远.是以令行而禁止,法出而奸息.
刘邵《人物志·流业》：建法立制,强国富人,是谓法家,管仲、商鞅是也.
北宋改革家、文学家王安石曾赋诗曰：自古驱民在信诚,一言为重百金轻.今人未可非商鞅,商鞅能令政必行.
近代史论家陈启天的《商鞅评传》评价商鞅：商君者,法学之巨子,政治家之雄也.
梁启超的《中国六大政治家》将商鞅列为中国历史上最伟大的政治家之一,与管仲、诸葛亮、李德裕、王安石和张居正同列.
中华人民共和国的创始人和前最高领导人毛泽东对商鞅评价很高,说商鞅是“首屈一指的利国富民伟大的政治家,是一个具有宗教徒般笃诚和热情的理想主义者”.他认为商鞅之法“惩奸究以保人民之权利,务耕织以增进国民之福力,尚军功以树国威,孥贪怠以绝消耗.此诚我国从来未有之大政策”.他还说商鞅“可以称为中国历史上第一个真正彻底的改革家,他的改革不仅限于当时,更影响了中国数千年”.
[编辑] 负面评价
司马迁认为商鞅是个残忍少恩的人,他对于商鞅采用近乎“暴力”的手段进行快速改革、通过秦孝公宠臣获得重用、处罚公子虔、欺骗公子卬、不听赵良之言提出质疑.[8]
记录商鞅言行的《商君书》,其中部分观点倍受质疑：
商鞅认为国家与人民是矛盾的关系.人民强大,则国家虚弱.所以想要国家强大,则必须削弱人民.[9]只有使人民愚昧无知、朴实忠厚,人民才不易结成强大的力量来对抗国家和君主,这样国家才会容易治理,君主的地位才会牢固.[10]
商鞅认为人性本恶,必须承认人之恶性,治理国家要以恶治恶才能使国家强大.[11]
商鞅轻视对人民的恩赐,重视对人民的惩罚.他认为加重刑罚,减少奖赏,是君主爱护民众,民众就会拼命争夺奖赏；增加奖赏,减轻刑罚,是君主不爱护民众,民众就不会为奖赏而拼死奋斗.[12]
商鞅所设连坐之法,增加肉刑、大辟,有凿顶、抽肋、镬烹之刑.商鞅用法严酷,曾在渭水边一日处决囚犯七百人,河水因此变红.商鞅严格执法、滥用酷刑招致普遍的怨恨.[13][14]《旧唐书》甚至将商鞅评价为酷吏.[15]
商鞅贬斥儒家学说,将儒家所推崇的礼乐、诗书、孝悌、修善、诚信、贞廉、仁义、非兵、羞战贬斥为六虱,认为国家必须去除六虱才能强大.[16]自西汉以来的儒生对商鞅多有非议：
《贾谊新书·卷三·时变》：商君违礼义,弃伦理,并心于进取,行之二岁,秦俗日败.
桓宽《盐铁论·卷十·申韩第五十六》：今商鞅反圣人之道,变乱秦俗,其后政耗乱而不能治,流失而不可复.
赵蕤《长短经·卷三·适变十五》：夫商鞅、申、韩之徒,贵尚谲诈,务行苛刻.废礼义之教,任刑名之数,不师古,始败俗伤化.此则伊尹、周召之罪人也.