作业帮韩非子、庄子、孟子、墨子,谁的思想在当时最有现实意义?请结合他们各自的思想主张来说明一下~并讲讲他们的思想在当时的社会背景下的意义和作用.
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/04 09:22:47
韩非子、庄子、孟子、墨子,谁的思想在当时最有现实意义?请结合他们各自的思想主张来说明一下~并讲讲他们的思想在当时的社会背景下的意义和作用.
韩非子、庄子、孟子、墨子,谁的思想在当时最有现实意义?
请结合他们各自的思想主张来说明一下~并讲讲他们的思想在当时的社会背景下的意义和作用.
韩非子、庄子、孟子、墨子,谁的思想在当时最有现实意义?请结合他们各自的思想主张来说明一下~并讲讲他们的思想在当时的社会背景下的意义和作用.
应该是韩非子,当时,在中国思想界以儒家、墨家为显学,崇尚“法先王”和“复古”,韩非子的观点是反对复古,主张因时制宜.但当时正当战乱,要让各国的君主都用儒术,道家济世显然不肯.韩非子根据当时的形势情况,主张法治,提出重赏、重罚、重农、重战四个政策.韩非子提倡君权神授,自秦以后,中国历代封建王朝的治国理念都颇受韩非子学说的影响.
韩非子
是韩非子
韩非师从荀卿，但思想观念却与荀卿大不相同，他没有承袭儒家的思想，却“喜刑名法术之学”（申不害主张君主当执术无刑，因循以督责臣下，其责深刻，所以申不害的理论称为“术”。商鞅的理论称为“法”。这两种理论统称“刑名”，所以称为“刑名法术之学”），“归本于黄老”（指韩非的理论与黄老之法相似，都不尚繁华，清简无为，君臣自正），继承并发展了法家思想，成为战国末年法家之集大成者。...
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是韩非子
韩非师从荀卿，但思想观念却与荀卿大不相同，他没有承袭儒家的思想，却“喜刑名法术之学”（申不害主张君主当执术无刑，因循以督责臣下，其责深刻，所以申不害的理论称为“术”。商鞅的理论称为“法”。这两种理论统称“刑名”，所以称为“刑名法术之学”），“归本于黄老”（指韩非的理论与黄老之法相似，都不尚繁华，清简无为，君臣自正），继承并发展了法家思想，成为战国末年法家之集大成者。
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