汉家青史上,计拙是和亲 .作者是?昭君出塞的故事已成为千古佳话.但有一首诗是这样写的:汉家青史上,计拙是和亲 .社稷依明主,安危托妇人.岂能将玉貌,便拟净胡尘.地下千年骨,诉为辅佐臣.

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/06 05:20:19
汉家青史上,计拙是和亲 .作者是?昭君出塞的故事已成为千古佳话.但有一首诗是这样写的:汉家青史上,计拙是和亲 .社稷依明主,安危托妇人.岂能将玉貌,便拟净胡尘.地下千年骨,诉为辅佐臣.

汉家青史上,计拙是和亲 .作者是?昭君出塞的故事已成为千古佳话.但有一首诗是这样写的:汉家青史上,计拙是和亲 .社稷依明主,安危托妇人.岂能将玉貌,便拟净胡尘.地下千年骨,诉为辅佐臣.
汉家青史上,计拙是和亲 .作者是?
昭君出塞的故事已成为千古佳话.但有一首诗是这样写的:
汉家青史上,计拙是和亲 .
社稷依明主,安危托妇人.
岂能将玉貌,便拟净胡尘.
地下千年骨,诉为辅佐臣.
显然,诗人对“和亲”政策提出了批评.你同意这位诗人的观点么?你是怎样看待这一政策的?

汉家青史上,计拙是和亲 .作者是?昭君出塞的故事已成为千古佳话.但有一首诗是这样写的:汉家青史上,计拙是和亲 .社稷依明主,安危托妇人.岂能将玉貌,便拟净胡尘.地下千年骨,诉为辅佐臣.
同意 诗人客观评价了以妇人维持和平是不可取的,社稷安危应托付与明主.
不同意 诗人没有结合事实情况,只是一味哀叹和亲不可取.

戎昱

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