作业帮佛经中有关为官之道的名言
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/09 13:08:22
佛经中有关为官之道的名言
佛经中有关为官之道的名言
佛经中有关为官之道的名言
高居俯视,听政万方,寂然不动,感能无碍,
言不虚发,一切自成.王欲理人,先自理身.
《四十华严》卷十二
为王有五可爱法,云何为五?一世所敬爱,二自在增上,三能摧怨敌,四善摄养身,五能行善趣.又有五能行可爱法,云何为五?一恩养世人,二英勇具足,三善权方便,四正爱境界,五勤修法行.
为王有五误衰损门,云何为五?一不善观察而摄群僚；二虽善观察,无忌妙行纵有非时；三专行放逸,不思机务；四专行奢侈,不成财力；五专行恣纵,不修法行.
《佛说出爱王经》
若诸菩萨,安住菩萨净戒律仪,见诸有情应可呵责,应可治罚,应可驱摈,怀染瞋心而不呵责,或虽呵责而不治罚、如法教诫,或虽治罚、如法教诫而不驱摈,是名有犯.
《瑜伽师地论》卷四十
王为臣民主,常以慈爱下,身率以法戒,示之以休咎.
处安不忘危,虑明福转厚.福德之反报,不问尊与卑.
夫为世间将.顺正不阿枉,心调胜诸恶,如是为法王.
见正能施惠,仁爱好利人,既利以平均,如是众附亲.
《法句经·道利品》
譬如父母拎愍于子,心常欲令离苦得乐,王亦应尔.于诸国邑所有众生,僮仆作使、辅臣僚佐,应以诸佛所说四摄而摄受之.何等为四?一者布施,二者爱语,三者利行,四者同事.
《如来示教胜军王经》
是大圣王,以正法化,能使众生悉皆安乐.譬如世间一切堂殿,柱为根本,人民丰乐,王为根本,依王有故.亦如梵王能生万物,圣王能生治国之法利众生故.如日天子能照世间,圣王亦能观察天下人安乐故.王失正治,人无所依.若以正化,八大恐怖不入其国：所谓他国侵逼、自界叛逆、恶患疾病、国土饥馑、非时风雨、过时风雨、日月薄蚀、星宿变怪.人王正化,利益人民,如是八难不能侵故.
《大乘本生心地观经》卷二
爱人如爱己,率已以随人.
《四十华严》卷十二
一者见他得利欢喜如己,二者自得安乐不乐独受.
《优婆塞戒经》卷二《发愿品》
若能自舍己乐,但为一切众生故行善法,是名上人.……若但为众生故行善法,众生未成就,自利则为具足.
《大智度论》卷九五