游径山记翻译

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哪一篇?南宋周必大的还是明朝田艺衡的,南宋宝章阁学士吴泳作《径山禅寺重建记》,还是别人写的?
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游径山记

南宋政治家、文学家、左丞相周必大
隆兴癸未五月辛卯朔早,同贡之甥游径山道,过无相院、普净院约四十五里至山,下雨作饭于廨院.院后有玉乳泉,向称其名.肩舆上山,少休半山亭,弥望皆大杉,风雨过之龙虎吟啸,令人竦然.自山脚至寺仅十里地,本龙湫,唐国一禅师化而居之,形势峻窄、屋宇层出,不足以容众.今大慧禅师宗杲为长老时,用意创“千僧阁”,遂为巨刹.旧无常住云龙,自打供不许置田,其奉事龙神甚严,井祠前,相传水通天目山,东坡所谓乞归洗眼者,此水也斋粥,不敢击木鱼往赏,误击地裂泉涌,以鱼龙为同类也.山多两足小蛇,不伤人,背有金缕,自腰以下纯青,云龙眷属也.
长老蕴裹来迓,同访黄世永文昌从政,遂见杲禅师于明月堂.壬辰黎明,同世永至含晖亭,候日出,阴翳无所见,下视群山皆培嵝也.食罢,弃小轿游白虎庵、菖蒲田、喝石岩,又有凌霄亭,峻甚,不果游此寺之后山也.归,历僧寮、作坊,轩窗栏槛,云气可掬.
昨日,自邑中来,望丛林在山半,即寺场也.若其山之最尊者,必能极目万里.癸已,同世永出寺门,步至南塔峰,眼界不亚含晖.连日冒山风又陪同杲禅师蔬食,遂作脾寒,薄暮大呕,乃定是日,施主作水陆道场.二更,就含晖亭,请圣灯,闪烁合离如萤爝,上下众峰之间云龙神所化也.顷有掩得之盖,木叶耳.请圣毕,迎入寺中,铙、钹、旗、鼓、吹,俳优纷然,前导聋瞽俗士如此.
昨日,裹老以新到具饭待杲,予亦在坐,每献艺文利物,如州郡体,亦可笑也.甲午,别果老下山,杲令侍者了贤同世永送别无相院.未时,抵余杭山,酌沈家,
送行贡之甥,送之岳庙.前晚宿彭坞口柴店,离县十五里.乙未,取道趋桐庐,故由桐岭入长福院.
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游径山记

明·田艺衡

径山天目之东北山也,乃（音：乃）天目之径路,故曰径山.一路自余杭东入,一路自临安西入,故又曰双径.去舍西北可七十里,朝夕在望,未暇游也.
时秋高野旷,山气益佳,窃意九月九日惟此登高为快.
乃先重阳三日戊戌,舟行至小吴山,遇雨而返.已亥霁,午至余杭,偕朱子大材辈纵步南湖,酌徐九翁舍.夜雨.
庚子霁,偕徐大弟、三弟,肩与由北湖渡小溪,二过仇山,宿石濑摇良臣家.晚雨.
辛丑雨,酌摇良臣家,命朱萸点酒.
壬寅雨,午霁,良臣命其子国献相余行,谒摇相公祠,即摇氏之祖也,始于三七,继顺一顺,三皆为神,兹土英灵,远著盍郡祀焉.
二里游妙济禅寺,阅毗陵胡荧碑.渡黄坑溪,又五里过蓬松岭,三里过仙花山,五里过台山,五里渡双溪,沽酌民舍.又一里至化城,旧有化城寺.五里至里洪,十里上直岭,过洞桥而上,可七八里歇半山亭.蛇盘百折,眺含晖亭故址,至此可东南见长江,故又名望江亭.时日入咸池,山御其半,返照射五峰间,群山俯伏在半明半灭中,苍黄之景摇移.杖履,两仆雀跃先登,隔山遥闻喧呼声.风力凄洌,疑有虎至,极前询之,乃山头浓云斜拖,飞雨骤过也.上千丈坑,步急渴甚,掬饮于圣水岩,水出石隙,才盈瓢钵,味甘而香,信灵液也.道傍巨碑耸立者五,中为径山兴圣万寿禅寺,大书各径尺五,乃宋孝宗宸翰,其余皆宋元记.松源僧梅公来迎,日暮不及登殿,过钵盂池,其上为钵盂峰,一名堆珠峰,折而西南,宿翠云楼.
癸卯雨,冒雨观龙井,井在殿前月台东下,小仅盈尺,而深洞无底,或云古龙湫记言龙亡湫在.岁率一来,雷雨暝噎,无乃其时耶.阶前杉杏左右杰立,皆咸通间无上手植.折而东登钟楼,璠上人邀酌中峰环秀楼,登寿幻堂.晚霁,过梅谷,一茶.还,宿松源山房.
甲辰雨,已刻稍霁.过大人峰、一名天显峰,谒开山国一禅师影堂,观灵鸡冢、喝石岩.岩本一石,划而为三,文若川字,昔惠崇善观音咒,钦法师坐石屏后,令之叱破者.由岩左而上,寻蔡君谟煮茶泉,了不可得.大抵此山茶佳而水亦称,诸僧苦不多蓄耳.再上为放生池,其形如月,又名月池,周遭栏楯埋没荒芜,中景悉废矣.亭中碑云：鸢飞戾天,鱼跃于渊,各从其类,亿万斯年.不知为何人所题.过鹏博峰而上,游幻室夕照.复折而西下,绕钵盂峰至南塔观龙鼻水.时值久雨,飞瀑如雷.塔外烟雾弥布,茫茫银海,了无涯涘.因顾祥僧言：安得借慈航超彼岸也.忽见一僧穿云而来,衣履略不沾濡.问之,归自临安,且云山下无雨.乃知兹山逈居云表,故沈霾昼结耳,遂有归兴.仍宿于松源.
乙已雨,早别松源,午饭于璠上人眠云楼.二僧送至吴越王弹岩,别去.至直岭则路白已霁,始信昨僧所言之不谬也.回首峰巅,尚有雨丝飘坠.
由化城巷而北渡,大溪者一,小涧者三.晚酌于摇氏山庄,渡黄湖溪仍宿良臣家.
丙午新霁,泛舟过小青坂,泊亭桥,游南山寺,寺在螺峰之北,由山址折而东南观石佛,岩壁镌石佛像者二十有四,傍有石佛庵.南山僧鉴公邀酌.晚归已月映澄溪,舟影与山光荡漾,空明中矣.丁未雨,径山四上人来访.戊申霁,买舟东归,过瓶窑镇下西庵闸,见月抵舍.
余唯荀卿有云：不若登高而见.博昔之论,径山者率如吴泳之记,以为自西天目龙翔凤舞舒岗布麓,蟠结而为帝王之都钱塘也,自东天目熊腾马奔凌深拔峭,发越而为梵释之宫者径山也.故苏子瞻亦云：人言山住水亦住.余始信之,乃今知其不然.夫天目为两浙主山,而王气钟于钱塘,固一山海之会也.至于东天目所发诸山,夹苕溪而下百里不住,乃钱塘之右臂犹左臂有江外诸山也,特至此而少结耳,非若武林为山之尽脉也.余偶因所登览,而著其大势,不日尚须坐于西天目仙桥之顶,以探其发源之如何.
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