然开头的成语有哪些?

然开头的成语有哪些?
然开头的成语有哪些?

然开头的成语有哪些?
“然荻读书”、“然糠照薪”、“然然可可”
【成语】：然荻读书
【释义】：然：“燃”的本字,燃烧；荻：芦苇一类的植物.燃荻为灯,发奋读书.形容勤学苦读.
【成语】：然糠照薪
【释义】：烧糠照明.比喻勤奋学习.同“然糠自照”.
【成语】：然然可可
【释义】：然然：是的；可可：表示准许,可以.对什么都点头称是.比喻处世的态度唯唯诺诺.

你好!没有然开头的成语!只有这些:
蔼然可亲 ǎi rán kě qīn 形容态度和气，使人愿意接近。 清·李渔《十二楼·夺锦楼》：“小江的性子，在家里虽然倔强，见了外面的朋友也还蔼然可亲。” 早有那般世谊同年，见他翩翩风度，～，都愿和他亲近进来了。（清·文康《儿女英雄传》第三十八回）
安然如故 ān rán rú gù 还象原来那样安安稳稳。 ...

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你好!没有然开头的成语!只有这些:
蔼然可亲 ǎi rán kě qīn 形容态度和气，使人愿意接近。 清·李渔《十二楼·夺锦楼》：“小江的性子，在家里虽然倔强，见了外面的朋友也还蔼然可亲。” 早有那般世谊同年，见他翩翩风度，～，都愿和他亲近进来了。（清·文康《儿女英雄传》第三十八回）
安然如故 ān rán rú gù 还象原来那样安安稳稳。 元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“你只看这一个，那一个，都是为谁而卒？岂可我做儿的倒安然如故？”
蔼然仁者 ǎi rán rén zhě 对人和善的有仁德的人。 唐·韩愈《答李翊书》：“仁义之人，其言蔼如也。” 子恺为他家华瞻写的文章，真是‘～’之言。（朱自清《儿女》）
黯然伤神 àn rán shāng shén 沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。 梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。” 篝灯询母，如秋蝶～。（清·淮阳百一居士《壶天录》上卷）
黯然失色 àn rán shī sè 黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。 南朝梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”李善注：“黯然，失色貌” 所有同类题材的绘画和它比较起来，都～。（秦牧《艺海拾贝·〈最后的晚餐〉》）
安然无事 ān rán wú shì 犹言平安无事。 《野叟曝言》第三十二回：“四嫂不来聒噪，耳根清净，倒也安然无事，除非把你两家合成一家，我一个人就好照顾了。” 要得～，除非把你两家合成一家，我一个人儿就好照顾了。（清·文康《儿女英雄传》第九回）
安然无恙 ān rán wú yàng 恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。 《战国策·齐策》：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？。” 只求处士每岁元旦，作一朱幡，上图日月五星之文，立于苑东，吾辈则安然无恙矣。（明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷）
黯然销魂 àn rán xiāo hún 黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。 梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。” “无言独上西楼”，深闺的空寥，弥漫在漠漠的冥色里，离情别绪，～！（郭枫《且饮一杯寂寞》）
傲然屹立 ào rán yì lì 形容坚定，不可动摇地站立着。 抽茎了，长叶了，铁骨青枝，傲然屹立。（古华《芙蓉镇》）
昂然自得 áng rán zì dé 自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。 宋·欧阳修《与高司谏书》：“今乃不然，反昂然自得，了无愧畏。”
不期而然 bù qī ér rán 期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。 宋·郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》：“盖磁石取铁，以气相合，固有不期然而然者。” 名山大川之间，赤县神州之外，无远勿届，不期而然。（清·吴研人《糊涂世界·序》）
不期然而然 bù qī rán ér rán 没有想到是这样而竟然是这样。 宋·郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》：“盖磁石取铁，以气相合，固有不期然而然者。” 大家有了这样的一个安心，所以～的便全部响应了。
勃然变色 bó rán biàn sè 勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。 《孟子·万章下》：“（孟子）曰：‘君有大过谏；反复之而不听，则易位。’王勃然变乎色。” 重耳～，搁杯不饮。（明·冯梦龙《东周列国志》第三十四回）
勃然大怒 bó rán dà nù 勃然：突然。突然变脸大发脾气。 汉·班固《汉书·谷永传》：“是故皇天勃然发怒。” 周瑜听罢，～。（明·罗贯中《三国演义》第四十四回）
勃然奋励 bó rán fèn lì 勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励。奋发起来，激励自己。 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“勃然奋励，不可恐慑也。”
不以为然 bù yǐ wéi rán 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。 宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。” 听他说洋人不是,口虽不言,心下却老大～。（清·李宝嘉《官场现形记》）
冁然而笑 chǎn rán ér xiào 冁然：笑的样子。高兴地笑起来。 《庄子·达生》：“桓公……冁然而笑。”
怅然若失 chàng rán ruò shī 怅然：形容不如意、不痛快。 象失去什么似的烦恼不快。 南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。” 忠泣诉父名，主人～。（清·蒲松龄《聊斋志异·牛成章》）
超然物外 chāo rán wù wài 超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。 宋·苏轼《超然台记》：“予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’。以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。” 这一种仪式既经举行，即倘有后患，各部都该负责，不能～，说风凉话了。（鲁迅《而已集·谈所谓大内档案》）
超然象外 chāo rán xiàng wài 以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。 唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。” 人倘能够“～”，看看报章，倒也是一种清福。（鲁迅《华盖集续编·马上支日记》）
超然自得 chāo rán zì dé 超脱世事，自觉快乐和满足。 宋·释普济《五灯会元·东土祖师》：“光自幼志气不群，博涉诗书，尤精玄理，而不事家产，好游山水，后览佛书，超然自得。”
超然自逸 chāo rán zì yì 超脱世事，安闲快乐。 汉·袁绍《与公孙瓒书》：“故为荐书恳恻，冀可改悔，而足下超然自逸，矜其威诈，谓天罔可吞，豪雄可灭。”
春意盎然 chūn yì àng rán 春意：春天的气象。盎然：丰满、浓厚的样子。形容春天的气氛很浓。
处之泰然 chǔ zhī tài rán 处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。 晋·袁宏《三国名臣序赞》：“爰初发迹，遘此颠沛，神情玄定，处之弥泰。” 大赤包听出瑞宣的讽刺，而～，她尖声的咯咯的笑了。（老舍《四世同堂》四十八）
道貌岸然 dào mào àn rán 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。 清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》：“又八九年，成忽自至，黄巾氅服，岸然道貌。” 因看见端甫～，不敢造次。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百四回）
大谬不然 dà miù bù rán 谬：荒谬，错误；然：如此，这样。大错特错，完全不是这样。 汉·司马迁《报任少卿书》：“而事乃有大谬不然者夫。” 从表面看，似乎既称红军，就可以不要党代表了，实在～。（《毛泽东选集·井岗山的斗争》）
淡然处之 dàn rán chǔ zhī 以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。
怛然失色 dá rán shī sè 怛：畏惧，恐惧。指因害怕而变脸色。 宋·苏洵《送石昌言舍人北使行》：“闻介马万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，人者怛然失色。”
荡然无存 dàng rán wú cún 形容东西完全失去，一点没有留下。
淡然置之 dàn rán zhì zhī 很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。
大义凛然 dà yì lǐn rán 大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。 清·顾炎武《日知录》卷二十：“至于起王氏已废之魂，上配天皇；条高后擅政之年，下系中宗，大义凛然。” 因想起文丞相和谢先生，一般的～，使宋室虽亡，犹有余荣。（清·吴趼人《痛史》第二十二回）
防患未然 fáng huàn wèi rán 患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。 《周易·既济》：“君子以思患而豫防之。”《乐府诗集·君子行》：“君子防未然。” 各单位必须加强防火措施，以～。
怫然不悦 fú rán bù yuè 怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。
斐然成章 fěi rán chéng zhāng 斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。 《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。” 一二小友以为此虽不足以饷名家，或尚非无稗于初学，助之编定，～。（鲁迅《小说旧闻钞·序言》）
废然而返 fèi rán ér fǎn 本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。 《庄子·德充符》：“我拂然而怒，而适先生之所，则废然而反。” 要他包饭，而馆中只有面，问以饭，曰无有，～。（鲁迅《两地书·八一》）
翻然改进 fān rán gǎi jìn 翻然：变动的样子。形容很快转变，有所进步。 《孟子·万章下》：“汤三使往聘之，既而幡然改曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道。’” ……不是采取排斥态度，而是采取规劝态度，使之～，弃旧图新。（毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》）
幡然改途 fān rán gǎi tú 幡：通“翻”；幡然：很快而彻底；途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。 《孟子·万章上》：“汤三使往聘之，既而幡然改途曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道。’”
翻然改图 fān rán gǎi tú 图：计划，打算。比喻很快转变过来。另作打算。 《三国志·蜀志·吕凯传》：“将军若能翻然改图，易迹更步，古人不难追，鄙土何足宰哉？”
翻然悔悟 fān rán huǐ wù 悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。 唐·韩愈《与陈给事书》：“今则释然悟，翻然悔曰：‘其邈也，乃所以怒其来之不继也；其悄也，乃所以示其意也。’” 虽始行不端，而能～，改弦易辙，以善其修，斯其意固可嘉，而其功诚不可泯。（鲁迅《中国小说史略·元明传来之讲史（下）》）
忿然作色 fèn rán zuò sè 由于愤怒而变了脸色。 《孙膑兵法·威王问》：“田忌忿然作色：‘此六者，皆善者所用，而子大夫曰非其急者也。然则其急者何也？’”
怫然作色 fú rán zuò sè 怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。 《庄子·天地》：“谓己谀人，则怫然作色。”
果不其然 guǒ bù qí rán 果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。 我说姑老爷今非昔比，少不得有人把银子送上门去给他用，只怕姑老爷还不稀罕哩，今日果不其然。（清·吴敬梓《儒林外史》第三回）
功到自然成 gōng dào zì rán chéng 下了足够功夫，事情自然就会取得成效。 师父不必挂念，少要心焦。且自放心前进，还你个“～”也。（明·吴承恩《西游记》第三十六回）
果然如此 guǒ rán rú cǐ 果真是这样。指不出所料。 《三国志·魏志·张既传》：“诸葛恪多辈耳！近张敬仲县论格，以为必见杀，今果然如此。”
故我依然 gù wǒ yī rán 故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。 清·文康《儿女英雄传》第一回：“说这次必要高中了。究竟到了出榜还是个依然故我，也无味的很。”
环堵萧然 huán dǔ xiāo rán 环堵：玶着四堵墙；萧然：萧条的样子。形容室中空无所有，极为贫困。 晋·陶潜《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日。”
浩气凛然 hào qì lǐn rán 浩气：即正气，刚直正大的精神；凛然：严肃，令人敬畏的样子。浩然之气令人敬畏。 《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间，其为气也，配义与道；无是，馁也。”
悍然不顾 hàn rán bù gù 捍然：凶残蛮横的样子。凶暴蛮横，不顾一切。 明·东鲁古狂生《醉醒石》第十一回：“但一人之冤不伸，反又杀人身、破人家，悍然不顾。” 张佩纶～，照自己的决定行事。（高阳《清宫外史》下册）
涣然冰释 huàn rán bīng shì 涣然：流散的样子；释：消散。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。 《老子》第十五章：“涣兮若冰之将释。” 误解和偏见并不能随着时间的推移而～。
恍然大悟 huǎng rán dà wù 恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。 宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。” 袁太守和庄太守听了，方才～，彼此相视而笑。（清·张春帆《宦海》第十七回）
赫然而怒 hè rán ér nù 形容大怒。火冒三丈的样子。
霍然而愈 huò rán ér yù 霍然：很快的样子。很快病就好了。 只一服，便～了。（鲁迅《父亲的病》）
豁然贯通 huò rán guàn tōng 豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。 宋·朱熹《大学章句》：“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉。”
惠然肯来 huì rán kěn lái 惠：赐，敬辞。用作欢迎客人来临的客气话。 《诗经·邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来。” 你我是患难故交，今复～，足见感情，还要说什么套话。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第六十七回）
豁然开朗 huò rán kāi lǎng 豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。 晋·陶潜《桃花园记》：“极初狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。” 宝玉～笑道：“很是，很是。（清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回）
火然泉达 huǒ rán quán dá 比喻形势发展迅猛。 《孟子·公孙丑上》：“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。”
恍然若失 huǎng rán ruò shī 恍恍惚惚的好像失去了什么似的。形容心神不宁，不知如何是好。
希望能帮你的忙

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