布封的马的问题被征服之后的马具有怎样的品格?②马原本是什么样的动物呢?③如何理解“它的教育以丧失自由而开始,以接受束缚而告终”?④给马戴黄金链条”等是不是对马的“侮辱”?找

布封的马的问题被征服之后的马具有怎样的品格?②马原本是什么样的动物呢?③如何理解“它的教育以丧失自由而开始,以接受束缚而告终”?④给马戴黄金链条”等是不是对马的“侮辱”?找
布封的马的问题
被征服之后的马具有怎样的品格?
②马原本是什么样的动物呢?
③如何理解“它的教育以丧失自由而开始,以接受束缚而告终”?
④给马戴黄金链条”等是不是对马的“侮辱”?
找出文章中对比描写的相关内容，并分析其作用

布封的马的问题被征服之后的马具有怎样的品格?②马原本是什么样的动物呢?③如何理解“它的教育以丧失自由而开始,以接受束缚而告终”?④给马戴黄金链条”等是不是对马的“侮辱”?找
①被征服之后的马具有怎样的品格?
勇毅.无论是在疆场上,还是在平时的射猎、演武、赛跑时,它们都精神抖擞、慷慨以赴,与主人同生死、共荣辱.
驯良.它们不但屈从人类的操纵,还会迎合别人的心意.它们“无保留地贡献着自己”,为人类做各种服务.自由豪迈的动物,成了低眉顺目的工具,可以看作是一种悲哀的堕落.
（马是人类的朋友,人类却不是马的朋友.人类对“它的教育以丧失自由而开始,以接受束缚而告终”；人类还用“衔铁”“马刺”“铁钉”残忍地禁锢它.更悲惨的是,许多人为了满足自己的“虚荣”,把马变成了自己的玩物.）
②马原本是什么样的动物呢?
美质：它们自由自在地生活,感觉自豪而不屑于受人照顾.在大自然中“呼吸着清新的空气”,被赋予“强壮、轻捷和遒劲”的美的品性,具有“充沛的精力和高贵的精神”.
美德：天性绝不凶猛,热爱和平；它们群居行动,团结和睦；相互间没有“妒忌”,从不为己争斗.
美貌：在所有的动物中,马“身材高大又最匀称、最优美”,有高贵姿态.
③如何理解“它的教育以丧失自由而开始,以接受束缚而告终”?
讨论明确：首先,“教育”是拟人化用法,指人类对马的驯养.其次,“以丧失自由而开始”指马一出生就受到人的照顾,被人喂养,而不是自由自在地自己去寻找食物；“以接受束缚而告终”,包含两层含义：(1)指马被套上缰绳,披上鞍辔,戴上衔铁,钉上蹄铁；(2)指马从思想上接受服从的观念,服从成为马的天性.
这句话概括了人类对马所做的一切,表达了作者对马的深切同情,寄托了作者的政治理想.)
④“给马戴黄金链条”等是不是对马的“侮辱”?
讨论明确：是“侮辱”,因为这些做法使马失去了人的伙伴的平等地位,沦为人类的奴隶和玩物,马的特性丧失殆尽.精神的泯灭是最大的悲哀.
1、找出文中对比描写的相关内容,并思考其作用.
（就全文来看,作者是将家马与野马作比,以家马的驯良来衬托野马的自由奔放,就最后一段来看,是以其它动物来衬托马的美貌.）
2、文章在写马的美貌时,与其他动物作了对比,你认为其他动物真的很丑吗?说说你的看法.
(运用对比描写,更能突出马的美貌.但作者把马与其他动物作比较时,态度是不很客观的,因为动物的外形是它们在漫长进化过程中为适应环境自行演变的结果,无所谓优劣美丑.)

①被征服之后的马具有怎样的品格?
勇毅。无论是在疆场上，还是在平时的射猎、演武、赛跑时，它们都精神抖擞、慷慨以赴，与主人同生死、共荣辱。
驯良。它们不但屈从人类的操纵，还会迎合别人的心意。它们“无保留地贡献着自己”，为人类做各种服务。自由豪迈的动物，成了低眉顺目的工具，可以看作是一种悲哀的堕落。
（马是人类的朋友，人类却不是马的朋友。人类对“它的教育...

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①被征服之后的马具有怎样的品格?
勇毅。无论是在疆场上，还是在平时的射猎、演武、赛跑时，它们都精神抖擞、慷慨以赴，与主人同生死、共荣辱。
驯良。它们不但屈从人类的操纵，还会迎合别人的心意。它们“无保留地贡献着自己”，为人类做各种服务。自由豪迈的动物，成了低眉顺目的工具，可以看作是一种悲哀的堕落。
（马是人类的朋友，人类却不是马的朋友。人类对“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”；人类还用“衔铁”“马刺”“铁钉”残忍地禁锢它。更悲惨的是，许多人为了满足自己的“虚荣”，把马变成了自己的玩物。）
②马原本是什么样的动物呢?
美质：它们自由自在地生活，感觉自豪而不屑于受人照顾。在大自然中“呼吸着清新的空气”，被赋予“强壮、轻捷和遒劲”的美的品性，具有“充沛的精力和高贵的精神”。
美德：天性绝不凶猛，热爱和平；它们群居行动，团结和睦；相互间没有“妒忌”，从不为己争斗。
美貌：在所有的动物中，马“身材高大又最匀称、最优美”，有高贵姿态。
③如何理解“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”?
讨论明确：首先，“教育”是拟人化用法，指人类对马的驯养。其次，“以丧失自由而开始”指马一出生就受到人的照顾，被人喂养，而不是自由自在地自己去寻找食物；“以接受束缚而告终”，包含两层含义：(1)指马被套上缰绳，披上鞍辔，戴上衔铁，钉上蹄铁；(2)指马从思想上接受服从的观念，服从成为马的天性。
这句话概括了人类对马所做的一切，表达了作者对马的深切同情，寄托了作者的政治理想。)
④“给马戴黄金链条”等是不是对马的“侮辱”?
讨论明确：是“侮辱”，因为这些做法使马失去了人的伙伴的平等地位，沦为人类的奴隶和玩物，马的特性丧失殆尽。精神的泯灭是最大的悲哀。

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首先，“教育”是拟人化用法，指人类对马的驯养。其次，“以丧失自由而开始”指马一出生就受到人的照顾，被人喂养，而不是自由自在地自己去寻找食物；“以接受束缚而告终”，包含两层含义：(1)指马被套上缰绳，披上鞍辔，戴上衔铁，钉上蹄铁；(2)指马从思想上接受服从的观念，服从成为马的天性。这句话概括了人类对马所做的一切，表达了作者对马的深切同情，寄托了作者的政治理想。
我不喜欢这样的马，因为它没有...

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首先，“教育”是拟人化用法，指人类对马的驯养。其次，“以丧失自由而开始”指马一出生就受到人的照顾，被人喂养，而不是自由自在地自己去寻找食物；“以接受束缚而告终”，包含两层含义：(1)指马被套上缰绳，披上鞍辔，戴上衔铁，钉上蹄铁；(2)指马从思想上接受服从的观念，服从成为马的天性。这句话概括了人类对马所做的一切，表达了作者对马的深切同情，寄托了作者的政治理想。
我不喜欢这样的马，因为它没有自由，它不像野马会自由自在的生活~

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