生活达人 证明日心说科学家通过望远镜等先进设备观察天象,运用现代科技证实“日心说”的正确性;难道说我们普通老百姓在生活中就只有提出“地心说”的份吗?难道我们就不能在生活中

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/29 07:27:46
生活达人 证明日心说科学家通过望远镜等先进设备观察天象,运用现代科技证实“日心说”的正确性;难道说我们普通老百姓在生活中就只有提出“地心说”的份吗?难道我们就不能在生活中

生活达人 证明日心说科学家通过望远镜等先进设备观察天象,运用现代科技证实“日心说”的正确性;难道说我们普通老百姓在生活中就只有提出“地心说”的份吗?难道我们就不能在生活中
生活达人 证明日心说
科学家通过望远镜等先进设备观察天象,运用现代科技证实“日心说”的正确性;难道说我们普通老百姓在生活中就只有提出“地心说”的份吗?难道我们就不能在生活中找出“地心说”的一点点破绽吗?请注意,不要用科学家所谓“科学常识”的话来回应我.
如何在生活中提出一个与日心说有关的证据
如何在生活中提出一个驳斥地心说的证据
恩 1楼提到了恒星的逆行 6楼也是,而且更具体 其他的回答好象跟我的提问没什么关系 希望能有更好的答案

生活达人 证明日心说科学家通过望远镜等先进设备观察天象,运用现代科技证实“日心说”的正确性;难道说我们普通老百姓在生活中就只有提出“地心说”的份吗?难道我们就不能在生活中
我觉得最有力的也是最终证明日心说的一个现象是——恒星岁差的发现(当然,这对于我们一般人来说是肯定不能测定的).在科学家没有发现这个现象之前,虽然日心说破绽百出,但是那些重教人士还是可以东平西凑出一个宇宙模型.
在我们可以观测的现象中,可以证明日心说的最好证据是行星的逆行.这个是日心说无法解释的(那些地心说的人是说水星金星绕着一个不可见的绕地球运动的质点转动).现在我们当然知道这种质点不可能存在,如果在有这个共识的前提下,在没有发现恒星岁差的前提下,这是最有力的证明日心说与驳斥地心说的证据.

看电视啊,从宇宙飞船和卫星上拍摄的照片,一看就知道谁绕谁了。

地球质心与月球质心的连线上存在一个地月二体拐点
嫦娥奔月是由地球奔向月球的,先是地球的卫星,后是月球的卫星,也就是先绕地球运动后绕月球运动。地球质心与月球质心的连线上存在一个地月二体拐点p,拐点p是地球卫星与月球卫星的界限。拐点p上地球引力强度与月球引力强度大小相等方向相反,即地球引力与月球引力两矢量和为零。因而拐点p上引力场强度是零。拐点是感觉不到的,是看不见的,只有理性思维才能把握住...

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地球质心与月球质心的连线上存在一个地月二体拐点
嫦娥奔月是由地球奔向月球的,先是地球的卫星,后是月球的卫星,也就是先绕地球运动后绕月球运动。地球质心与月球质心的连线上存在一个地月二体拐点p,拐点p是地球卫星与月球卫星的界限。拐点p上地球引力强度与月球引力强度大小相等方向相反,即地球引力与月球引力两矢量和为零。因而拐点p上引力场强度是零。拐点是感觉不到的,是看不见的,只有理性思维才能把握住,辩证力学的理论预言:
A•拐点的数学性质:曲线的凸性与凹性的分界点。过拐点曲率变号,或曲线由凸性转化为凹性;
B•拐点的动力学性质:由法线力的方向变化,即由地球的离心力转化为月球的离心力;
C•拐点的运动学性质:由左旋转化为右旋,或者由右旋转化为左旋;
D•拐点的物理学性质:是地球卫星与月球卫星的界限,在拐点的轨迹上不允许有卫星轨道。

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其实对于我们普通老百姓来说,日心说或是地心说区别不大......

驳倒地心说,支持日心说的观点在日常生活中有一个很常见的例子,就是行星的逆行。通常,在地面上看去,行星都是自西向东在天空背景上移动的。但有时行星回自东向西移动,这就叫逆行。这用地心说是解释不通的,因为如果行星在围绕地球公转,没有道理会看到行星反向运行。于是地心说的支持者提出了一个观点,认为行星在围绕一个看不见的点公转,这个点再围绕地球公转。这叫做本轮——均轮体系。但随着观测水平的提高,这个体系和实际...

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驳倒地心说,支持日心说的观点在日常生活中有一个很常见的例子,就是行星的逆行。通常,在地面上看去,行星都是自西向东在天空背景上移动的。但有时行星回自东向西移动,这就叫逆行。这用地心说是解释不通的,因为如果行星在围绕地球公转,没有道理会看到行星反向运行。于是地心说的支持者提出了一个观点,认为行星在围绕一个看不见的点公转,这个点再围绕地球公转。这叫做本轮——均轮体系。但随着观测水平的提高,这个体系和实际观测的误差比较大,于是地心说的支持者又提出,那个看不见的点还要围绕另外一个看不见的点运转,然后再围绕地球公转。但随着观测精度的不断提高,观测到的情况和这个体系的误差越来越大,于是为了弥和这个缺陷,轮子的数量不断增加,以火星为例,居然增加到22个!这显然是不大可能的。而日心说则可以很容易的解决这个问题。当地球和别的行星在位于相对太阳不同的角度时,就会出现顺行和逆行。而且和实际吻合的很好。但日心说如果是正确的,那么当地球位于轨道的两侧时,观测远处的恒星,应该在背景上有相对的位置变化,这就是天顶星说的恒星视差。这是对的,但恒星的距离太遥远了,这种变化极为微弱,一直到很久才发现恒星的视差。当然这是后话了。

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日心说也是错的,因为它说太阳是静止不动的,但实际上太阳也在运动

怎么可能?宇宙那么大,就是在太阳系中,也不是以太阳为绝对中心啊!

日心说,也称为地动说,是关于天体运动的和地心说相对立的学说,它认为太阳是宇宙的中心,而不是地球。
哥白尼提出的日心说,推翻了长期以来居于统治地位的地心说,实现了天文学的根本变革。
日心说的历史
通常认为完整的日心说宇宙模型是由波兰天文学家哥白尼在1543年发表的《天体运行论》中提出的,实际上在公元前300多年的赫拉克里特和阿里斯塔克就已经提到过太阳是宇宙的中心,地球围...

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日心说,也称为地动说,是关于天体运动的和地心说相对立的学说,它认为太阳是宇宙的中心,而不是地球。
哥白尼提出的日心说,推翻了长期以来居于统治地位的地心说,实现了天文学的根本变革。
日心说的历史
通常认为完整的日心说宇宙模型是由波兰天文学家哥白尼在1543年发表的《天体运行论》中提出的,实际上在公元前300多年的赫拉克里特和阿里斯塔克就已经提到过太阳是宇宙的中心,地球围绕太阳运动。
坚实的大地是运动的这一点在古代是令人非常难以接受的,而另一方面托勒密的地心说体系可以很好的和当时的观测数据相吻合,因此即使在《天体运行论》出版以后的半个多世纪里,日心说仍然很少受到的关注,支持者更是非常稀少。
这里必须指出的一点是,近代以来关于罗马梵蒂冈的地心说和哥白尼的日心说的斗争是被严重夸大的。布鲁诺1600年遭受的火刑,并非因为他支持日心说,而是因为他的泛神论等的宗教思想。
事实上,直到1609年伽利略发明了天文望远镜,并以此发现了一些可以支持日心说的新的天文现象后,日心说才开始引起人们的关注。这些天文现象主要是指:木卫体系的发现直接说明了地球不是宇宙的唯一中心,金星满盈的发现也暴露了托勒密体系的错误。
然而,由于哥白尼的日心说所得的数据和托勒密体系的数据都不能与第谷的观测相吻合,因此日心说此时仍不具优势。直至开普勒以椭圆轨道取代圆形轨道修正了日心说之后,日心说在于地心说的竞争中才取得了真正的胜利。
哥白尼的日心说
哥白尼为阐述自己关于天体运动学说的基本思想撰写题为《短论》的论文。他规定地球有三种运动:
1一种是在地轴上的周日自转运动
2一种是环绕太阳的周年运动
3一种是用以解释二分岁差的地轴的回转运动
哥白尼在他的《天体运行论》一书中认为天体运动必须满足以下七点:
1不存在一个所有天体轨道或天体的共同的中心
2地球只是引力中心和月球轨道的中心,并不是宇宙的中心
3所有天体都绕太阳运转,宇宙的中心在太阳附近
4地球到太阳的距离同天穹高度之比是微不足道的
5在天空中看到的任何运动,都是地球运动引起的
6在空中看到的太阳运动的一切现象,都不是它本身运动产生的,而是地球运动引起的,地球同时进行着几种运动
7人们看到的行星向前和向后运动,是由于地球运动引起的。地球的运动足以解释人们在空中见到的各种现象
哥白尼用以支持他的学说的论据,主要属于数学性质。他认为一个科学学说是从某些假说引伸出来的一组观念。他认为真正的假说或者定理必须能够做到下面两件事情:
它们必须能够说明天体所观测到的运动。
它们必须不能违背毕达哥拉斯关于天体运动是圆周的和均匀的论断。
当时有许多反对的观点,但是用当时的知识进行了反驳。
反对理由:如果地球在转动,空气就会落在后面,而形成一股持久的东风。
哥白尼答复:空气含有土微粒,和土地是同一性质,因此逼得空气要跟着地球转动。
哥白尼答复:空气转动时没有阻力是因为空气和不断转动的地球是连接着的。
反对理由:一块石子向上抛去,就会被地球的转动抛在后面,而落在抛掷点的西面。
哥白尼答复:由于受到本身重量压力的物体主要属于泥土性质,所以各个部分毫无疑问和它们的整体保持同样的性质。
反对理由:如果地球转动,它就会因离心力的作用变得土崩瓦解。
哥白尼答复:如果地球不转动,那末恒星的那些更庞大的球就必须以极大的速度转动,这一来恒星就很容易被离心力拉得粉碎。
哥白尼答复:离心力只在非天然的人为运动中找得到,而在天然的运动中,如地球和天体的运动中,则是找不到的。

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地球质心与月球质心的连线上存在一个地月二体拐点
嫦娥奔月是由地球奔向月球的,先是地球的卫星,后是月球的卫星,也就是先绕地球运动后绕月球运动。地球质心与月球质心的连线上存在一个地月二体拐点p,拐点p是地球卫星与月球卫星的界限。拐点p上地球引力强度与月球引力强度大小相等方向相反,即地球引力与月球引力两矢量和为零。因而拐点p上引力场强度是零。拐点是感觉不到的,是看不见的,只有理性思维才能把握住...

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地球质心与月球质心的连线上存在一个地月二体拐点
嫦娥奔月是由地球奔向月球的,先是地球的卫星,后是月球的卫星,也就是先绕地球运动后绕月球运动。地球质心与月球质心的连线上存在一个地月二体拐点p,拐点p是地球卫星与月球卫星的界限。拐点p上地球引力强度与月球引力强度大小相等方向相反,即地球引力与月球引力两矢量和为零。因而拐点p上引力场强度是零。拐点是感觉不到的,是看不见的,只有理性思维才能把握住,辩证力学的理论预言:
A•拐点的数学性质:曲线的凸性与凹性的分界点。过拐点曲率变号,或曲线由凸性转化为凹性;
B•拐点的动力学性质:由法线力的方向变化,即由地球的离心力转化为月球的离心力;
C•拐点的运动学性质:由左旋转化为右旋,或者由右旋转化为左旋;
D•拐点的物理学性质:是地球卫星与月球卫星的界限,在拐点的轨迹上不允许有卫星轨道。

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生活达人 证明日心说科学家通过望远镜等先进设备观察天象,运用现代科技证实“日心说”的正确性;难道说我们普通老百姓在生活中就只有提出“地心说”的份吗?难道我们就不能在生活中 生活现象解释日心说哥白尼的日心说虽说不对,但是他总是通过某些现象发现的吧,说下生活中什么现象能证明日心说啊! 设计高倍望远镜,观察天体,支持“日心说”的科学家是谁 证明日心说谁用自制的望远镜证明了哥白尼的“日心说” 设计高倍望远镜,观察天体,支持“日心说”的科学家是谁设计高倍望远镜,观察天体,支持“日心说”的科学家是谁设计高倍望远镜,观察天体,支持“日心说”的科学家是谁设计高倍望远镜,观察 证明日心说 哪个科学家提出日心说? 布鲁诺 哥白尼 伽利略谁先提出日心说 日心说是谁先提出来的? 自然科学家先驱( )用《日心说》否定了人类达千年的( )的《地心说》,伟大物理学自然科学家先驱( )用《日心说》否定了人类达千年的( )的《地心说》,伟大物理学家( 哥白尼是如何发现日心说?当时有没有望远镜? 科学家是怎样通过实验证明DNA是遗传物质? 哪个科学家因为支持日心说而被烧死 欧洲文艺复兴时期提出“日心说”的波兰科学家是谁? 第一个把望远镜指向太空的人是谁?意大利科学家 最早使用望远镜观察天体的科学家是谁在线等呢 伽利略先发明天文望远镜还是哥白尼先提出日心说 因为通过望远镜看星系导致眼睛瞎了的科学家因为长时间观星,导致失明的一个科学家,男的,是以前的一个科学家