从初高中文言文中找下面文言虚词的不同用法（注明出处）是、所、为、焉、耶（就这5个,一定要注明它哪篇文言文啊!）

从初高中文言文中找下面文言虚词的不同用法（注明出处）是、所、为、焉、耶（就这5个,一定要注明它哪篇文言文啊!）
从初高中文言文中找下面文言虚词的不同用法（注明出处）
是、所、为、焉、耶
（就这5个,一定要注明它哪篇文言文啊!）

从初高中文言文中找下面文言虚词的不同用法（注明出处）是、所、为、焉、耶（就这5个,一定要注明它哪篇文言文啊!）
“为”在文言中经常用作动词和介词,也可以用作助词.用作动词,意思是“做”.还可作判断词“是”用.这些都属于实词范围.下文介绍作虚词用的几种用法.
1．用作介词.除表被动外,一般读去声.
（一）表示动作、行为的对象.可译为“向”“对”等.例如：
此中人语云：“不足为外人道也.”（《桃花源记》）
（二）表示动作、行为的替代.可译为“替”“给”等.例如：
当横行天下,为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）
公为我献之.（《鸿门宴》）
（三）表示动作、行为的时间.可译为“当”“等到”等.例如：
为其来也,臣请缚一人过王而行.（《晏子使楚》）
（四）表示动作、行为的目的.可译为“为着”、“为了”.例如：
天下熙熙,皆为利来；天下攘攘,皆为利往.（史记·货殖列传序》）
（五）表示动作、行为的原因.可译为“因为”“由于”.例如：
吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟.（《庖丁解牛》）
（六）表示被动关系.读阳平声,可译为“被”.“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合,构成“为所”或“为……所”.例如：
有决渎于殷周之世者,必为汤武笑矣.（《五蠹》）
不者,若属皆且为所虏!（《鸿门宴》）
今不速往,恐为操所先.（《赤壁之战》）
2.用作助词.读阳平声,放在疑问句之末,表示诘问,前面有疑问代词跟它呼应.可译为“呢”?例如：
如今人方为刀俎……何辞为?（《鸿门宴》）
所
1．用作助词.经常放在动词前,同动词结合,组成“所”字结构.“所”字结构是名词性短语,表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等.如：
于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之.（《信陵君窃符救赵》）
故余虽愚,卒获有所闻.（《送东阳马生序》）
余在患难中,间以诗记所遭.（《〈指南录〉后序》）
“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用.如：
夜则以兵围所寓舍.（《〈指南录〉后序》）
臣所过屠者朱亥,此子贤者,世莫能知,故隐屠间耳.（《信陵君窃符救赵》）
2．在有些句子中,“为”和“所”呼应,组成“为……所……”的格式,表示被动.如：
贾家庄几为巡徼所陵迫死.（《〈指南录〉后序》）
嬴闻如姬父为人所杀.（《信陵君窃符救赵》）
3．复音虚词“所以”.“所”和“以”连用,文言中也常见.用法主要有两种：一种表示原因,一种表示手段和目的.表示原因的,如：
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也；亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也.（《出师表》）
吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也.（《廉颇蔺相如列传》）
表示手段或凭借的,如：
吾所以待侯生者备矣,……（《信陵君窃符救赵》）
师者,所以传道受业解惑也.（《师说》）
焉
①语气助词.常用在句末,一般可不译出.
于是余有叹焉.（《游褒禅山记》）
有时用于反诘语气,可译为“呢”.
万钟于我何加焉!（《鱼我所欲也》）
②代词.相当于“之”.如：容貌甚伟,时人异焉.
③疑问代词.怎么,哪里.如：不入虎穴,焉得虎子?
④疑问代词.什么.如：面目美好者,焉故必知哉?
⑤于何,在哪里.如：且焉置土石?
⑥于此,在这里,在那里.如：积土成山,风雨兴焉.
⑦形容词、副词词尾.……的样子.如：于我心有戚戚焉
耶,句末语气词.通假字“邪”.有几种用法.
1.表示疑问.译为“吗”或“呢”.如：
六国互丧,率赂秦耶?（苏洵《六国论》）
然则何时而乐耶?（范仲淹《岳阳楼记》）
2.表示反问.译为“吗”或“呢”.如：
赵王岂以一璧之故欺秦邪?（《史记 廉颇蔺相如列传》）
又安敢毒耶?（柳宗元《捕蛇者说》）
3.表示推测.译为“吧”或“吗”.如：
得无楚之水土使民善盗耶?（《晏子春秋》）
得无教我猎虫所耶?（《聊斋志异 促织》）
是：
1.近指代词－相当于“这”、“此”.
2.助词－用在前置宾语与动词谓语之间,起到强调宾语的作用,不必译出.
3.“是故”“是以”连用,相当于所以、因此等.