请问“人之过也,各於其党.观过,斯知仁矣.

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/05/07 17:39:35

请问“人之过也,各於其党.观过,斯知仁矣.
请问“人之过也,各於其党.观过,斯知仁矣.

请问“人之过也,各於其党.观过,斯知仁矣.
子曰：“人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣.”
观过知仁,实际上也就是从一个人所犯的过错中识别人.这是很有意思的考察人的方法.
据《后汉书·吴佑传》记载,有一个叫孙性的人私自搜刮老百姓的钱买来衣服孝敬父亲,父亲知道后大怒,孙性也知道自己做错了,便拿着衣服去向吴拓自首.吴拓问明缘由后说：“因为孝敬父亲而承受了污秽的名声,这就是‘观过,斯知仁矣!”不仅没有处罚孙性,反而将衣服送给了他,让他去孝敬父亲.
这就是“观过知仁”方法的实际运用,这种方法蕴含着从反面看问题的辩证思想,说它有“一分为二”的观点也无不可.因为,每个人都难免会有过错,但过错的性质有所不同.有的过错是“十恶不赦”的,有的过错却有种种复杂的原因,比如说动机不错,但结果造成错误.如此等等,都需要我们作细致的观察、分析,找出他之所以犯错误的原因,从他的过错中进一步认识他的品质,发现他的优点和长处,从而加以合理的利用.

请问“人之过也,各於其党.观过,斯知仁矣. 人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣论语全部子曰：“人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣.”子曰：“朝闻道,夕死可矣.”子曰：“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.”子曰：“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比.”子子曰：“人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣.”子曰：“朝闻道,夕死可矣.”子曰：“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.”子曰：“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比.”子曰：“君翻译“方其乐之也,虽其口不能言,而况他人乎!人特以已之不好,笑人之好,则过矣翻译（一）是寡人之过也.（二）吾其还也. 古之圣王,患其有过而不自知也,故设诽谤之木,置敢谏之鼓,岂畏百姓之闻其过哉的翻译英语翻译陛下虽过世为神,岂假手于苻登而图臣,忘前征时言邪?邮人之过书,门者之传教也.予亦谓之过.辰州人谓以物予人曰过.于是乘其车,揭其剑,过其友. 孔子卒,原宪遂亡在草泽中.终身耻其言之过也.翻译 “以智文其过,此君子之贼也”这句话是什么意思子曰:道之不行也,我知之矣:知者过之,愚者不及也.道之不明也,我知之矣:贤者过之;子曰：道之不行也,我知之矣：知者过之,愚者不及也.道之不明也,我知之矣：贤者过之；不肖者不及也.人莫不君子之过也,如日月志食焉；过也,人皆见之；更也,人皆仰之. 翻译君子之过也,如日月志食焉；过也,人皆见之；更也,人皆仰之. 君子之过也,如日月之食焉：过也,人皆见之；更也, 其实过之的其是什么意思 “其实过之”中其的意思伯瑜有过其母笞之伯瑜有过,其母答之.