英语翻译政之所兴,在顺民心; 政之所废,在逆民心.民恶忧劳,我佚乐之; 民恶贫贱,我富贵之;民恶危坠,我存安之; 民恶灭绝,我生育之.能佚乐之,则民为之忧劳; 能富贵之,则民为之贫贱; 能存安之;

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英语翻译政之所兴,在顺民心; 政之所废,在逆民心.民恶忧劳,我佚乐之; 民恶贫贱,我富贵之;民恶危坠,我存安之; 民恶灭绝,我生育之.能佚乐之,则民为之忧劳; 能富贵之,则民为之贫贱; 能存安之;
英语翻译
政之所兴,在顺民心; 政之所废,在逆民心.
民恶忧劳,我佚乐之; 民恶贫贱,我富贵之;民恶危坠,我存安之; 民恶灭绝,我生育之.
能佚乐之,则民为之忧劳; 能富贵之,则民为之贫贱; 能存安之; 则民为之危坠; 能生育之,则民为之灭绝.(选自

英语翻译政之所兴,在顺民心; 政之所废,在逆民心.民恶忧劳,我佚乐之; 民恶贫贱,我富贵之;民恶危坠,我存安之; 民恶灭绝,我生育之.能佚乐之,则民为之忧劳; 能富贵之,则民为之贫贱; 能存安之;
政令所以能推行,在于顺应民心；政令所以废弛,在于违背民心.人民怕忧劳,我便使他安乐；人民怕贫贱,我便使他富贵；人民怕危难,我便使他安定；人民怕灭绝,我便使他生育繁息.因为我能使人民安乐,他们就可以为我承受忧劳；我能使人民富贵,他们就可以为我忍受贫贱；我能使人民安定,他们就可以为我承担危难；我能使人民生育繁息,他们也就不惜为我而牺牲了.单靠刑罚不足以使人民真正害伯,仅凭杀戮不足以使人民心悦诚服.刑罚繁重而人心不惧,法令就无法推行了；杀戮多行而人心不服,为君者的地位就危险了.因此,满足上述四种人民的愿望,疏远的自会亲近；强行上述四种人民厌恶的事情,亲近的也会叛离.由此可知,“予之于民就是取之于民” 这个原则,是治国的法宝.

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四顺
政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。能佚乐之，则民为之忧劳；能富贵之，则民为之贫贱；能存安之，则民为之危坠；能生育之，则民为之灭绝。故刑罚不足以畏其意，杀戮不足以服其心。故刑罚繁而意不恐，则令不行矣；杀戮众而心不服，则上位危矣。故从其四欲，则远者自亲；行其四恶，则近者叛之。故知予之为取者，政之宝也。
【译文】
政令所以能推行，在于顺应民心；政令所以废弛，在于违背民心。人民怕忧劳，我便使他安乐；人民怕贫贱，我便使他富贵；人民怕危难，我便使他安定；人民怕灭绝，我便使他生育繁息。因为我能使人民安乐，他们就可以为我承受忧劳；我能使人民富贵，他们就可以为我忍受贫贱；我能使人民安定，他们就可以为我承担危难；我能使人民生育繁息，他们也就不惜为我而牺牲了。单靠刑罚不足以使人民真正害伯，仅凭杀戮不足以使人民心悦诚服。刑罚繁重而人心不惧，法令就无法推行了；杀戮多行而人心不服，为君者的地位就危险了。因此，满足上述四种人民的愿望，疏远的自会亲近；强行上述四种人民厌恶的事情，亲近的也会叛离。由此可知，“予之于民就是取之于民” 这个原则，是治国的法宝。

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