作业帮兰亭集序鉴赏
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/27 20:32:22
兰亭集序鉴赏
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兰亭集序鉴赏
古时候,每逢阴历三月上旬的巳日,（三月三日称为上巳节）按古代的风俗,这一天人们必须去水边祓除不祥,这种习俗叫做“修褉”.如杜甫的《丽人行》中有：“三月三日天气新,长安水边多丽人”之句.说明人们比较重视这一节日.永和九年的三月三日,王羲之以会稽内史身份主持了大规模的文人集会,一代名流云集兰亭.如谢安、孙绰、许询一些文人,共四十一位,到兰亭的河边修褉.此次兰亭集会不纵酒色,无丝无竹,临流畅饮,赋诗抒怀,畅叙幽情.为纪念这次风流雅士的盛大集会,将当时名人诗作汇编成集,并由王羲之撰写序文.
《兰亭集序》的思想内容,涉及儒、道、玄、佛四家思想.了解四家的思想,对理解这篇序文是不可或缺的.儒家主张积极入世,反对消极出世,论生不论死；道家主张养怡生年,顺应自然,清静无为,力求“守生”；玄学清谈哲理,不务实际,一切达观,消极玩世；佛教宣扬一切幻灭,畏生畏死,主张“无生”.王羲之对“一死生”“齐彭殇”等的态度在序文都及其鲜明的表露.
第一段以洗炼的文字,交代了集会的时间、地点及目的,人物如谢安、孙绰、许询一些文人,共四十一位,可谓“群贤毕至,少长咸集”.会稽山风景秀丽,山辉川媚,名士们在晴朗的天空下,感受着习习的春风,“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,可远眺可近观可仰视可俯察,流觞曲水,饮酒赋诗,畅叙幽情,尽情欢乐,何其快哉!
第二段紧承上段,转写人世变幻,情随事迁,吊古伤今,兴尽悲来,既表达了对眼前光景和相与欢会的留恋珍惜、唯恐稍纵即逝的心绪,也流露出俯仰一世,人生苦短的深沉感慨.东晋士大夫们深受老庄思想影响,玄学、清谈之风很盛.王羲之素来反对清谈,颇想有所作为,王曾受诏拜右将军,故世称“王右军”,王羲之为人耿直,一心想施展济世安民的远大抱负,他曾提出一些积极的措施,如纳谏求贤、诛除奸吏、限制豪强等,但是未被当权者采纳.悲愤忧郁之际,于永和十一年毅然辞官.在这篇《兰亭集序》中,形象地反映出作者既反对消极虚无的时风,又悲叹空怀壮志、报国无门,怎不令人“感慨系之”! “死生亦大矣,岂不痛哉”的真正含义,也在于此.
第三段发思古之幽情,寄希望于来者.作者深有感触地叹道：“昔人兴感之由,若合一契”.东晋是名士风流的时代.他们大谈玄理,不务实际,思想虚无,放荡不羁,及时行乐,蹉跎一生.他们思想消极,认为 “一死生”“齐彭殇”.对此,作者以“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”的尖锐语句,表明了他反对玄佛思想,坚持儒道思想中积极的一面,他的思想有着十分进步的意义.
在雕辞琢句,追求骈俪文风的魏晋时代,《兰亭集序》却以清新自然的风格独行于世,行文自然质朴,不加雕琢,体现了他的个性.全文叙议有机结合,情景水乳交融,吐露胸怀率真自然,令人耳目一新.用笔激而不浮,悲而能壮.文章结构严谨,衔接合理,语言洒脱流畅,朴素简洁,如“崇山峻岭”“茂林修竹”“清流激湍”“天朗气清”“惠风和畅”“游目骋怀”“世殊事异”“不知老之将至”等,犹如信手拈来,令人倍感亲切.让人读来如在目前,如临其景.好多语句常被后人作为成语使用,大大丰富了祖国的语言宝库.