曲高和寡这个成语的意思是什么?

曲高和寡这个成语的意思是什么?
曲高和寡这个成语的意思是什么?

曲高和寡这个成语的意思是什么?
曲高和寡 Songs of high-brow type will find very few people to join in the chorus( qǔ gāo hè guǎ )
[编辑本段]原文
语出宋玉《对楚王问》,原是宋玉向楚王解释他所以被群僚攻击所引用的一个故事：
客有歌于郢中者,其始曰《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人.引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已.是其曲弥高,其和弥寡.
[编辑本段]解 释
曲调高雅,能跟着唱的人就少.用来比喻知音难得.又被用来比喻说话、写文章不通俗,能理解的人很少.比喻言论或作品不通俗,难于为人接受.
[编辑本段]出 处
战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽,杂以流征,国中属而和者不过数十人而已.是其曲弥高,其和弥寡.”
[编辑本段]用 法
复句式；作谓语、定语、分句；含讽刺意味
[编辑本段]示 例
《老残游记续集遗稿》第五回：“我在省城只听人称赞靓云,从没有人说起逸云,可知道～呢!”
[编辑本段]近、反义词
近：阳春白雪
反 ：下里巴人
[编辑本段]歇后语
毛驴嗓门大
[编辑本段]灯 谜
一钩新月伴新主
[编辑本段]故 事
宋玉是战国时楚国著名的文学家,在楚襄王手下做事.有一次,楚襄王问他；“先生最近有行为失检的地方吗?为什么有人对 你有许多不好的议论呢?” 宋玉若无其事地回答说：“喂,是的,有这回事.请大王宽恕我,听我讲个故事：最近,有位客人来到我们郢都唱歌.他开始唱的,是非常通俗的《下里》和《巴人》,城里跟着他唱的有好几千人.接着,他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》,城里跟他唱的要比开始的少多了,但还有好几百人.后来他唱格调比较高难的《阳春》和《白雪》,城里跟他唱的只有几十个人了.最后,他唱出格调高雅的商音、羽音,又杂以流利的徵音,城里跟着唱的人更少,只有几个人了.”说到这里,宋玉对楚王说：“由此可见,唱的曲子格调越是高雅,能跟着唱的也就越少.圣人有奇伟的思想和表现,所以超出常人.一般人又怎能理解 我的所作所为呢?” 楚王听了,说：“哦!我明白了!” 出处《宋玉·答楚王问》
[编辑本段]哲学道理
高深的东西只有少数人能理解,如果你想和群众打成一片,就要学习群众的语言.
专用
只有“曲高和寡”这四个字,才是孤独奇特的天蝎们最好的诠释

曲高和寡
拼音 qǔ gāo hè guǎ
注释 曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
源自 战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
示例 我在省城，只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道～呢！（清·刘鹗《老残游记·续篇》第五回）...

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曲高和寡
拼音 qǔ gāo hè guǎ
注释 曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
源自 战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
示例 我在省城，只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道～呢！（清·刘鹗《老残游记·续篇》第五回）

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词 目： 曲高和寡
发 音： qǔ gāo hè guǎ

近义词： 阳春白雪
反义词： 下里巴人
用 法： 复句式；作谓语、定语、分句；含讽刺意味
释 义： 曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
出 处： 战国楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人...

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词 目： 曲高和寡
发 音： qǔ gāo hè guǎ

近义词： 阳春白雪
反义词： 下里巴人
用 法： 复句式；作谓语、定语、分句；含讽刺意味
释 义： 曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
出 处： 战国楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
示 例： 我在省城，只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道～呢！（清·刘鹗《老残游记·续篇》第五回）

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曲高和寡
qǔgāo-hèguǎ
[highbrow songs find few singers] 曲调高雅,能唱和的人很少。旧指知音难得。现比喻言论或艺术作品深奥难懂,能理解的人不多
曲高和寡,妙伎难工。——三国魏·阮瑀《筝赋》
战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。...

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曲高和寡
qǔgāo-hèguǎ
[highbrow songs find few singers] 曲调高雅,能唱和的人很少。旧指知音难得。现比喻言论或艺术作品深奥难懂,能理解的人不多
曲高和寡,妙伎难工。——三国魏·阮瑀《筝赋》
战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”意为曲调高雅，能跟着唱的人就少，比喻知音难得。后也以“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，能理解的人少。
字面解释是音调高了能够附和的就少了。
可以用来解释：过于优秀能够和它相提并论的就少了~
宋玉是楚国伟大诗人屈原的学生。有一天，楚襄王问宋玉：“现在不少人对你有意见，你是不是有什么不对的地方？”
宋玉转弯抹角地回答说：“有位歌唱家在我们都城的广场上演唱，唱《下里》《巴人》这些通俗歌曲时，有几千听众跟着唱起来；唱《阳春》《白雪》这类高深歌曲时，能跟着唱的只有几十人；到了唱更高级的歌曲时，跟着唱的只有几个人了。从这里可以看出，曲调越是高深，能跟着一起唱的人就越少。”
宋玉这段话的意思是说自己品行高超，一般的人不能了解，所以有人说三道四。
“和”（音贺）指跟着别人唱；“寡”是少的意思。
这个成语后来比喻言论、作品很深，能理解的人很少。有时也用来讽刺别人自命不凡
战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”意为曲调高雅，能跟着唱的人就少，比喻知音难得。后也以“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，能理解的人少。
字面解释是音调高了能够附和的就少了。
可以用来解释：过于优秀能够和它相提并论的就少了~
宋玉是楚国伟大诗人屈原的学生。有一天，楚襄王问宋玉：“现在不少人对你有意见，你是不是有什么不对的地方？”
宋玉转弯抹角地回答说：“有位歌唱家在我们都城的广场上演唱，唱《下里》《巴人》这些通俗歌曲时，有几千听众跟着唱起来；唱《阳春》《白雪》这类高深歌曲时，能跟着唱的只有几十人；到了唱更高级的歌曲时，跟着唱的只有几个人了。从这里可以看出，曲调越是高深，能跟着一起唱的人就越少。”
宋玉这段话的意思是说自己品行高超，一般的人不能了解，所以有人说三道四。
“和”（音贺）指跟着别人唱；“寡”是少的意思。
这个成语后来比喻言论、作品很深，能理解的人很少。有时也用来讽刺别人自命不凡

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旧指知音难得。现比喻言论或艺术作品深奥难懂,能理解的人不多