马克思唯物主义要怎么解释鬼的问题?按照唯物主义的道理,贝克莱的“存在就是被感知”是主观唯心主义.物质是客观存在的,不因为人感知到就存在,感知不到就不存在.那唯物主义要怎么解释

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/28 20:45:39
马克思唯物主义要怎么解释鬼的问题?按照唯物主义的道理,贝克莱的“存在就是被感知”是主观唯心主义.物质是客观存在的,不因为人感知到就存在,感知不到就不存在.那唯物主义要怎么解释

马克思唯物主义要怎么解释鬼的问题?按照唯物主义的道理,贝克莱的“存在就是被感知”是主观唯心主义.物质是客观存在的,不因为人感知到就存在,感知不到就不存在.那唯物主义要怎么解释
马克思唯物主义要怎么解释鬼的问题?
按照唯物主义的道理,贝克莱的“存在就是被感知”是主观唯心主义.物质是客观存在的,不因为人感知到就存在,感知不到就不存在.
那唯物主义要怎么解释鬼?唯物主义明显是否定鬼的.马克思没见过鬼,就否定鬼的存在,这不是和他自己的理论矛盾吗?
如果按照不管被感知还是未被感知到,都客观存在.那不是任何东西,都可以说成是客观存在了?比如外星人,你没见过不代表不存在.再这样推广下去,我胡扯一个8头怪物,唯物主义不也要承认其存在?
这事情到底是怎么回事?请赐教!

马克思唯物主义要怎么解释鬼的问题?按照唯物主义的道理,贝克莱的“存在就是被感知”是主观唯心主义.物质是客观存在的,不因为人感知到就存在,感知不到就不存在.那唯物主义要怎么解释
实际上你我们可以首先解决人们口的的鬼的常规概念.我们所说的鬼是这样一种状态:人死后会对社会及朋友怀念,于是以一种魂魄的形式进行游荡,以寻求回味阳间的生活状态.问题来了,鬼是一种魂魄,也就是一种精神层面的东西.
马克思把物质归为第一性,而精神层面归为第二性.所以用物质观点根本无法确定鬼的存在.
还有你的理解有一个误区:物质是客观实在,而不仅仅是客观存在.客观存在的可以是物质,也可以是精神和意志.