关于三皇五帝三皇五帝分别是谁?怎么分的?有什么传说吗?

关于三皇五帝三皇五帝分别是谁?怎么分的?有什么传说吗?
关于三皇五帝
三皇五帝分别是谁?怎么分的?有什么传说吗?

关于三皇五帝三皇五帝分别是谁?怎么分的?有什么传说吗?
三皇五帝
我国古代有把远古三个帝王和上古五个帝王合称为三皇五帝的传说,秦始皇为表示其地位之崇高无比,曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号.那么,三皇五帝究竟是谁?说法颇多分歧.
《史记·秦始皇本纪》说,天皇、地皇、泰皇为三皇,且认为泰皇最贵.那么,泰皇是谁?《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出天皇、地皇、人皇为三皇的另一种看法,似乎泰皇即人皇.《尚书大传》和《白虎通义》等,则又主张三皇应为燧人、伏羲、神农,而《运斗枢》、《元命苞》等纬书,除了认同伙羲、神农外,补上了创造人类的女娲.此外,《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇,《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工为三皇.由此看来,伏羲、神农占了三皇之两席,诸说基本一致,而第三位究竟是谁,分歧较大.
至于五位古帝,说法也各异.《世本》、《大戴记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝；而《礼记·月令》以太皞（伏羲）、炎帝（神农）、黄帝、少皞、颛顼（zhuān xū）为五帝；《尚书序》、《帝王世纪》则视少吴（皞）、颛顼、高辛（帝喾〕、唐尧、虞舜为五帝.此外,又有把五方天神合称为五帝的神话.东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神,即东方太皞、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、中央黄帝；而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”,为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤**怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪.
还有几种不同组合,归纳起来,大致有这样一些说法：
一三皇：
⒈燧（suì,读“岁”音）人、伏羲（xī）、神农（《尚书大传》）；
⒉伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）；
⒊伏羲、祝融、神农（同上)；
⒋伏羲、神农、黄帝（《古微书》）.
二五帝：
⒈黄帝、颛（读“专”音）顼（读“须”音）、帝喾（读“库”音）、尧、舜（《大戴礼记》）；
⒉庖牺、神农、黄帝、尧（读“摇”音）、舜（《战国策》）；
⒊太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；
⒋黄帝、少昊、颛顼、喾、尧（《资治通鉴外纪》）.
伏羲,又称庖羲.据说他是个大发明家,“始作八卦”,“作结绳而为网罟”.这是两件大的发明创造.当然,社会出现这样的新事物,是由于人们集体劳动的结果,而不会是某个“圣人”的恩赐.但这个传说告诉我们,那个伏羲氏族开始使用一种记事符号,又懂得制网捕鱼了.
女娲的主要业绩是“炼五色石以补苍天”.据说,在这以前,天塌地陷,灾害不息,经过她老人家的工作,一切就序了.她也就成了传说中整理天地的神.这个故事反映了远古人类与自然界的艰苦斗争.
神农是传说个主掌稼穑（jià sè）的土神.大概是指原始社会农业开始发展的氏族名称.据记载,当初人们吃生肉,喝兽血,穿兽皮.神农认为人们这样生活下去,是难以维持的.于是,他“尝百草之实,察酸苦之味,教民食五谷”.实际上农业生产知识是上古人类实践经验的积累.神农并无其人.后来人们推测,神农氏的事迹,大致反映相当子母系氏族制繁荣时期的社会情况.
传说中的五位上古帝王,文书记载很不一致.他们活动的时代可能已经进入父系氏族制,或原始社会末期了.
太皞,也称为太昊,姓风.相传他人头蛇身,或人头龙身,可能是以蛇或龙为图腾的氏族首领,居住在陈地(即现在河南淮阳县).他应该是淮河流域氏族部落想象中的祖先.
炎帝,姓姜.相传他牛头人身,可能是以牛为图腾的氏族首领.最初,这个氏族活动于渭河流域,后来进入黄河中游,与九黎族发生了长时期的冲突.九黎族的首领叫蚩尤,兽身人言,铜头铁脖子,头上有角,耳上生毛硬如剑戟,能吃砂石,可能是以某种猛兽为图腮的氏族.他有兄弟八十一人,即八十一个氏族,是勇悍善战的强大氏族部落.蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿(今河北西北桑干河流域).炎帝向黄帝求援,双方在涿鹿大战-场.蚩尤请风伯雨师兴风作雨,造了大雾使黄帝的士兵迷失方向,黄帝请旱神女魃,把天气放晴,造了“指南车”辨别方向.这场激烈战争的结果是蚩尤失败,被杀死了.黄帝取得了胜利,被推举为“天子”.
黄帝姓姬,号轩辕氏,又号有熊氏.传说黄帝族原先居住在西北方,过着不定居的游牧生活,打败蚩尤后又与炎帝族在阪泉发生三次大战.黄帝统率以熊、罴、貔、貅、虎等野兽为图腾的氏族参加战斗,打败了炎帝部落,进入黄河流域.从此,黄帝部落定居中原,并很快发展起来.史书记载“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓”,说明这些部落形成了巨大的部落联盟.黄帝后代与其他部落共同融合,形成中华民族,黄帝轩辕氏被看成是华夏族的始祖.后来,中国人自称是“黄帝子孙”.
正是这个原因,后人把许多发明创造都传作是黄帝的功绩,说他用玉作兵器,造舟车弓箭,染五色衣裳.他让妻子嫘祖教人民养蚕.他命令大臣仓颉造文字,大挠造干支,伶伦制作乐器等等.这些传说不大可靠,我们只能理解为黄帝时代生产工具大有进步.
少皞, 也叫少昊,姓己,名挚,号穷桑帝,传说是黄帝的后代,居住在山东曲阜一带.这个部落以鸟为图腾,有风鸟氏、玄乌氏、青乌氏,共二十四种.这可能是二十四个氏族合成的一个大的部落.少皞族是黄帝族向东发展的一支.
颛顼,号高阳氏,居住河南濮阳县一带,相传是黄帝的儿子昌意的后代.古书记载；“高阳氏有才子八人”,可能这是八个氏族.颛顼对九黎族信奉巫教,杂拜鬼神的风尚进行了治理,逼迫他们顺从黄帝族的教化.后来,有个部落的首领共工对颛顼非常不满,愤怒地用头撞倒了不周山.顿时,撑着天空的柱子斜了,拴者大地的绳子断了.于是天向西北倾斜,日月星辰移动；地在东南洼陷,江河随之东流.这是说共工改造自然,成了胜利的英雄.