作业帮法尚应舍,
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/27 20:33:25
法尚应舍,
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佛经里这样解释“法尚应舍何况非法”
尔时世尊知而即告楞伽王言.楞伽王.汝问此二法.尔时夜叉王更着种种金冠璎珞金庄严具而作是言.如来常说.法尚应舍何况非法.世尊.云何言二法舍.世尊.何者是法何者非法.世尊.舍法云何有二.以堕分别相中.虚妄分别是有无法无大有大.世尊阿梨耶识知名识相.所有体相如虚空中有毛轮住.不净尽智所知境界.世尊.法若如是云何而舍.佛告楞伽王.楞伽王.汝不见瓶等无常败坏之法.毛道凡夫分别境界差别之相.楞伽王.何故不如是取.有法非法差别之相.依毛道凡夫分别心有.非圣证智以为可见.楞伽王.且置瓶等种种相事.毛道凡夫心谓为有.非谓圣人以为有法.楞伽王.譬如一火炎烧宫殿园林草木.见种种火光明色炎各各差别.依种种薪草木长短.分别见有胜负之相.此中何故不如是知有法非法差别之相.楞伽王.非但火炎依一相续身中见有种种诸相差别.楞伽王.如一种子一相续生牙茎枝叶华果树林种种异相.如是内外所生诸法.无明及行阴界入等一切诸法.三界所生皆有差别.现乐形相言语去来胜智异相.一相境界而取于相.见下中上胜相染净善不善相.楞伽王.非但种种法中见差别相.觉如实道者内证行中亦有见于种种异相.何况法非法无分别种种差别相.楞伽王.有法非法种种差别相
楞伽王.何者为法.所谓一切外道声闻缘觉毛道凡夫分别之见.从因实物以为根本生种种法.如是等法应舍应离.莫取于相而生分别.见自心法计以为实.楞伽王.无瓶实法而毛道凡夫虚妄分别.法本无相.如实知观名舍诸法
楞伽王何等为非法.所谓无有身相.唯自心灭妄想分别.而诸凡夫见实法非实法.菩萨如实见如是舍非法.复次楞伽王.何者复为非法.所谓兔马驴驼角石女儿等无身无相.而毛道凡夫取以为无.为世间义说于名字非取相.如彼瓶等法可舍.智者不取如是虚妄分别.兔角等名字法亦是可舍.是故舍法及非法.楞伽王.汝今问我法及非法云何舍.我已说竟.