樊迟问仁.子曰：爱人.问知.子曰：知人.这里的知是通“智”吗?读音是第一声还是第四声?

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/05/02 16:59:49

樊迟问仁.子曰：爱人.问知.子曰：知人.这里的知是通“智”吗?读音是第一声还是第四声?
樊迟问仁.子曰：爱人.问知.子曰：知人.
这里的知是通“智”吗?读音是第一声还是第四声?

樊迟问仁.子曰：爱人.问知.子曰：知人.这里的知是通“智”吗?读音是第一声还是第四声?
问知：同“智”, 知人：知道译：樊迟问什么是仁.孔子说：“爱人.”又问什么是智.孔子说： “知人. 注：仁者是充满慈爱之心,满怀爱意的人.智者是知人善任,尤其善于识别人的人. 【原文】樊迟问仁.子曰：“爱人.”问知.子曰：“知人.”樊迟未达. 子曰：“举直错诸枉,能使枉者直.” 樊迟退,见于夏曰：“乡也吾见于夫子而问知,子曰；‘举直错诸枉,能使枉者直.’何谓也?”子夏日：“富哉言乎!舜有天下, 选于众,举皋陶,不仁者远矣.汤有天下,选于众,举伊尹,不仁肴远矣.” 【译文】樊迟问什么是仁.孔子说：“爱人.”又问什么是智.孔子说： “知人.”樊迟没有明白是什么意思.孔子解释说：“把正直的人提拔到不正直的人之上,能够使不正直的人也正直起来.” 樊迟从老师那里出来以后,又去见子夏说“刚才我去请教老师什么叫智,老师说：‘把正直的人提拔到不正直的人之上,能够使不正直的人也正直起来.’这是什么意思呢?”子夏说；“这是含义非常深刻的话呀!比如说,舜帝有了天下,在众人之中提拔了皋陶,那些不正直的人就靠边站了；商汤王有了天下,在众人之中提拔了伊尹,那些不正直的人也就靠边站了
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樊迟问仁.子曰：“爱人.”问知.子曰：“知人.” 樊迟问仁.子曰:“爱人.”问知,子曰:“知人”翻译樊迟问人.子曰：“爱人.”问知,子曰：“知人.” 英语翻译樊迟问仁.子曰：“爱人.”问知.子曰：“知人.” 樊迟未达.子曰：“举直错诸枉,能使枉者直.”樊迟退,见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知,子曰：‘举直错诸枉,能使枉者直.’何谓 “樊迟问仁,子曰：爱人. 樊迟问仁.子曰：爱人.问知.子曰：知人.这里的知是通“智”吗?读音是第一声还是第四声? 子曰:不患人知不己知,患不知人也. 子曰：“不患人知不己知,患不知人也. 樊迟问仁.子曰：“爱人.” 出自《论语》哪一篇? 子曰：“不患人之不己知,患不知人也.“患不知人也”的“知”是什么意思? 英语翻译子路入.子曰：由,知者若何?仁者若何?子路对曰：知者使人知己,仁者使人爱己.子曰：可谓士矣.子贡入.子曰：赐,知者若何?仁者若何?子贡对曰：知者知人,仁者爱人.子曰：可谓士君子子曰：子曰子曰英语翻译子路见于孔子,孔子曰：“智者若何?仁者若何?”子路对曰：“智者使人知己,仁者使人爱己.”子曰：“可谓士矣.”子路出,子贡入,问亦如之.子贡对曰：“智者知人,仁者爱人.”子曰子曰：“不患人之不己知,患不知人也. 子曰:“不患人不已知,患不知人也.”的意思子曰：“不患人之不己知,患不知人也.