作业帮求：《贫穷与学问》的阅读答案!
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/30 00:26:02
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①一个人要在学问上做出成绩,需要多方面的条件与努力.其中对学问本身影响最大的当是个人的品德.关于道德对学问的重要性,许多大学者已经在道德标尺上为后学做出了表率.但我以为,德行之外,物质生活水平对一个人所能达到的学术成就划定了另一个边界,树立了另一个限度.贫穷乃学问之大敌.
②《东轩笔录》中有这样一个故事：范仲淹在南京做学官期间,秀才孙明复,常因贫穷而乞讨,范仲淹观其乃才俊之士,对他的胸无大志表示不能理解.不过当得知是贫穷使然后,范仲淹就使他“日可得三千以供养”,让他能“安于为学”.十年后,孙明复不负众望,从一个秀才成长为一代大儒.范仲淹知道后感慨地说：“贫之为累亦大矣,倘因索米至老,则虽人才如孙明复者,犹将汩没而不见也!”
③“贫之为累亦大矣”,谁说不是呢?在古代,有多少聪敏之人因家境贫寒而导致学术“早夭”啊!王安石笔下的方仲永正是这样一个典型.方仲永少时天赋异常,名扬乡里.但故事的结局却是个悲剧——长大后的方仲永“泯然众人矣”.作者认为是因为方仲永没能接受良好的教育,但进一步看,他为什么没有获得良好的教育呢?那是因为他家“世隶耕”,祖祖辈辈以种田为业,家境贫寒啊!且不说家财万贯了,即使是一个中等之家,恐怕他父亲也不会“日扳仲永环谒于邑人”,四处乞讨而“不使学”了.因贫穷导致方仲永的人生悲剧,我们要为他惋惜.
④贫穷对学问之累,古代尚且如此,在今天物欲横流、金钱至上的环境下,当更是严重.“一文钱难倒英雄汉”的事情,不是随处可见、支耳可闻吗?人穷志短.富兰克林也说两个口袋空的人腰挺不直.没有钱,保持一己的品格操守尚且很难,又何谈做学问这个更需要人格独立,需要安定气质的事业呢?大圣人孔子招收弟子时尚且要求干肉一束作为学费,想必是非常明白个中道理的.如果没有这种物质基础,孔子又怎能安下心来删定六经呢?如果一个学者连一己的生活都不能很好地维持,何谈抱负、理想,又怎能兼济天下呢?
⑤学者大师的成功历程一再告诉我们,做学问除需要高尚的品德、安定的气质、忘我的勤奋外,还需要一个衣食无忧的“后方”,一个面对一定的资料费和交游费而不用愁的资金支持……如果没有这些物质基础,学问就会沦为谋生的手段,学问即在饭碗中,饭碗即在学问中.在这样的背景下,要想取得优秀的学术成果,无异于缘木求鱼.然而现实的状况并不令人乐观.
⑥而有些人却撇开这些物质基础,大肆批评学术浮躁和后继乏人,这种批评无疑隔了一层,没搔到痒处,也显得批评者不厚道.学人固然应“寂寞投阁”,固然应“板凳甘坐十年冷”,固然应不追求名利富贵,但学人自身的不追求难道能成为管理者们不给予他们的理由吗?既要马儿跑得好,又要马儿不吃草,那无异于痴人说梦、异想天开.
1、第⑥段中画线句用成语表达是 （3分）
2、本文的论点是 .为证明论点,文中举了不少事例,如第③段就举了 的例子；从论证严密性的角度看,原文中还应该有 这方面的事例.（6分）
3、根据作者的看法,做学问除需要（1）高尚的品德、（2） 、
（3） ,还需要 ,否则学问就会沦为谋生的手段.（6分）
4、本文的论述在语言上很有特色,请结合上下文具体分析下面句子的表达效果.（5分）
学人固然应“寂寞投阁”,固然应“板凳甘坐十年冷”,固然应不追求名利富贵,但学人自身的不追求难道能成为管理者们不给予他们的理由吗?
答案：1、隔靴搔痒
2、物质生活水平对一个人所能达到的学术成就划定了另一个边界,树立了另一个限度.贫穷导致方仲永由少时天赋异常到最终“泯然众人”现代社会中一定的物质生活水平对一个人做学问的必要性
3、安定的气质 忘我的勤奋 稳定的物质基础
4、该句主要运用排比、反问的修辞手法,形成了较强的语言气势,并能引人深思,有力地强调了管理者应该给予学人做学问所需的物质支持的观点